Nền văn minh Chico Bắc Nam Mỹ

By
zemhe
-
0
17


Truyền thống Caral Supe hay Norte Chico là hai cái tên mà các nhà khảo cổ học đặt cho cùng một xã hội phức tạp. Xã hội đó phát sinh ở bốn thung lũng ở tây bắc Peru khoảng 6.000 năm trước. Người Norte Chico/Caral Supe đã xây dựng các khu định cư và kiến ​​trúc đồ sộ trong các thung lũng mọc lên từ bờ biển Thái Bình Dương khô cằn, trong thời kỳ Tiền gốm sứ VI theo niên đại Andean, khoảng 5.800-3.800 cal BP , hoặc giữa 3000-1800 TCN.

Có ít nhất 30 địa điểm khảo cổ gắn liền với xã hội này, mỗi địa điểm đều có cấu trúc nghi lễ quy mô lớn, với các quảng trường mở. Mỗi trung tâm nghi lễ trải rộng vài hecta, và tất cả đều nằm trong bốn thung lũng sông, diện tích chỉ 1.800 kilômét vuông (hay 700 dặm vuông). Ngoài ra còn có nhiều địa điểm nhỏ hơn trong khu vực đó, có các đặc điểm nghi lễ phức tạp ở quy mô nhỏ hơn, mà các học giả đã giải thích là đại diện cho những nơi mà các nhà lãnh đạo ưu tú hoặc các nhóm họ hàng có thể tụ tập riêng tư.

phong cảnh nghi lễ

Khu vực khảo cổ Norte Chico/Caral Supe có cảnh quan nghi lễ đông dân cư đến mức những người ở các trung tâm lớn hơn có thể nhìn thấy các trung tâm lớn hơn. Kiến trúc bên trong các địa điểm nhỏ hơn cũng bao gồm các cảnh quan nghi lễ phức tạp, bao gồm nhiều cấu trúc nghi lễ quy mô nhỏ giữa các gò nền hoành tráng và các quảng trường hình tròn chìm.

Mỗi địa điểm chứa từ một đến sáu gò nền có thể tích từ 14.000 đến 300.000 mét khối (18.000 và 400.000 thước khối). Các gò nền là cấu trúc bậc thang bằng đá hình chữ nhật được xây dựng với các bức tường chắn cao 2–3 m (6,5–10 ft) được lấp đầy bằng sự kết hợp của đất, đá rời và các túi dệt gọi là shicra chứa đá. Các gò nền tảng khác nhau về kích thước giữa và trong các trang web. Trên đỉnh của hầu hết các gò đất đều có tường bao quanh được bố trí theo hình chữ U xung quanh một giếng trời mở. Cầu thang dẫn từ giếng trời đến các quảng trường hình tròn trũng sâu từ 15 đến 45 m (50 đến 159 ft) và sâu từ 1 đến 3 m (2,3 đến 10 ft).

sinh kế

Các cuộc điều tra chuyên sâu đầu tiên bắt đầu vào những năm 1990, và sự tồn tại của Caral Supe/Norte Chico đã gây tranh cãi trong một thời gian. Lúc đầu, xã hội được cho là đã được xây dựng bởi những người săn bắt hái lượm-ngư dân, những người chăm sóc vườn cây ăn trái nhưng chủ yếu phụ thuộc vào tài nguyên biển. Tuy nhiên, bằng chứng bổ sung dưới dạng phytoliths, phấn hoa , hạt tinh bột trên các công cụ bằng đá, và ở chó và người chăn nuôi đã chỉ ra rằng cư dân đã trồng và chăm sóc nhiều loại cây trồng, bao gồm cả ngô.

Một số cư dân ven biển sống bằng nghề đánh bắt cá, những người sống trong các cộng đồng nội địa xa bờ biển trồng trọt. Cây lương thực của nông dân Norte Chico/Caral Supe bao gồm ba loại cây: ổi ( Psidium guajava ), bơ ( Persea americana ) và pacae ( Inga feuillei ). Cây lấy củ bao gồm achira ( Canna edulis ) và khoai lang ( Ipomoea batatas ), và rau bao gồm ngô ( Zea mays ), ớt ( Capsicum annuum ), đậu ( cả Phaseolus lunatus vàPhaseolus vulgaris ), bầu bí ( Cucurbita moschata ) và bầu bí ( Lagenaria siceraria ). Bông ( Gossypium barbadense ) được trồng để làm lưới đánh cá.

Tranh luận học thuật: Tại sao họ xây dựng tượng đài? 

Kể từ những năm 1990, hai nhóm độc lập đã tích cực khai quật trong khu vực: Dự án Khảo cổ học Norte Chico (PANC) do nhà khảo cổ học người Peru Ruth Shady Solis đứng đầu và Dự án Caral-Supe do các nhà khảo cổ học người Mỹ Jonathon Haas và Winifred Creamer đứng đầu. Hai nhóm có sự hiểu biết khác nhau về xã hội, điều này đã có lúc gây ra xích mích.

Đã có một số điểm gây tranh cãi, đáng chú ý nhất là dẫn đến hai cái tên khác nhau, nhưng có lẽ điểm khác biệt cơ bản nhất giữa hai cấu trúc diễn giải là một điểm mà hiện tại chỉ có thể đưa ra giả thuyết: điều gì đã dẫn đến những người săn bắt hái lượm di động. để xây dựng các công trình kiến ​​trúc hoành tráng.

Nhóm do Shady đứng đầu gợi ý rằng Norte Chico cần một mức độ tổ chức phức tạp để thiết kế các cấu trúc nghi lễ. Thay vào đó, Creamer và Haas gợi ý rằng các công trình xây dựng Caral Supe là kết quả của những nỗ lực của công ty đã tập hợp các cộng đồng khác nhau lại với nhau để tạo ra một địa điểm chung cho các nghi lễ và nghi lễ công cộng.

Việc xây dựng kiến ​​​​trúc hoành tráng có nhất thiết phải yêu cầu tổ chức cấu trúc do một xã hội cấp nhà nước cung cấp không? Chắc chắn có những cấu trúc hoành tráng đã được xây dựng bởi các xã hội thời kỳ đồ đá mới ở Tây Á, chẳng hạn như ở Jericho và Gobekli Tepe . Tuy nhiên, mức độ phức tạp của thị trấn Norte Chico/Caral Supe vẫn chưa được xác định.

trang web caral

Một trong những trung tâm nghi lễ lớn nhất là địa điểm của Caral. Nó bao gồm nhiều khu dân cư và nằm cách cửa sông Supe ở Thái Bình Dương khoảng 14 dặm (23 km) trong đất liền. Khu vực này có diện tích ~110 ha (270 ac) và có sáu gò nền lớn, ba quảng trường hình tròn trũng và nhiều gò đất nhỏ hơn. Gò đất lớn nhất được gọi là Đại kim tự tháp, có kích thước 150 × 100 m (500 × 328 ft) ở đáy và cao 18 m (60 ft). Gò nhỏ nhất có kích thước 65×45 m (210×150 ft) và cao 10 m (33 ft). Ngày carbon phóng xạ từ phạm vi Caral từ 2630-1900 cal BCE.

Tất cả các gò đất đều được xây dựng trong một hoặc hai giai đoạn xây dựng, cho thấy mức độ quy hoạch cao. Kiến trúc công cộng có cầu thang, phòng, hiên; và các quảng trường chìm đắm gợi ý tôn giáo của toàn xã hội.

Thô

Một địa điểm quan trọng khác là Aspero, một địa điểm rộng 15 ha (37 ac) ở cửa sông Supe, bao gồm ít nhất sáu gò nền, cái lớn nhất có thể tích 3.200 m3 (4.200 yd3), cao 4 m (13 ft) cao và có diện tích 40×40 m (130×130 ft). Được xây dựng bằng đá cuội và các khối đá bazan trát đất sét và lấp đầy shicra, các gò đất có giếng trời hình chữ U và một số nhóm phòng được trang trí cho thấy lối vào ngày càng hạn chế. Địa điểm này có hai gò đất nền lớn: Huaca de los Sacrificios và Huaca de los Ídolos, cùng 15 gò đất nhỏ khác. Các công trình xây dựng khác bao gồm quảng trường, sân thượng và khu vực chứa rác lớn.

Các tòa nhà nghi lễ của Aspero, chẳng hạn như Huaca de los Sacrificios và Huaca de los Ídolos, đại diện cho một số ví dụ lâu đời nhất về kiến ​​trúc công cộng ở châu Mỹ. Cái tên Huaca de los Ídolos xuất phát từ việc cung cấp một số bức tượng nhỏ của con người (được hiểu là thần tượng) được thu hồi từ đỉnh của nền tảng. Ngày carbon phóng xạ của Aspero rơi vào khoảng 3650-2420 cal trước Công nguyên.

Kết thúc Caral Supe / Norte Chico

Bất kể điều gì đã thúc đẩy những người săn bắn/hái lượm/nông dân xây dựng các công trình đồ sộ, thì sự kết thúc của xã hội Peru là khá rõ ràng: động đất, lũ lụt và biến đổi khí hậu liên quan đến Dao động hiện tại El Niño . Bắt đầu từ khoảng 3.600 cal BP, một loạt thảm họa môi trường đã xảy ra với những người sống ở Supe và các thung lũng lân cận, ảnh hưởng đến cả môi trường biển và đất liền.

nguồn