Các trích dẫn Frankenstein sau đây đề cập đếncác chủ đề chính của cuốn tiểu thuyết , bao gồm việc tìm kiếm tri thức, sức mạnh của tự nhiên và bản chất con người. Khám phá ý nghĩa của những đoạn văn quan trọng này, cũng như cách mỗi câu trích dẫn kết nối với các chủ đề lớn hơn của cuốn tiểu thuyết.
trích dẫn về kiến thức
“Đó là bí mật của trời và đất mà anh ấy muốn tìm hiểu; và cho dù đó là bản chất bên ngoài của sự vật hay tinh thần bên trong của tự nhiên và linh hồn bí ẩn của con người chiếm lĩnh tôi, thì các cuộc điều tra của tôi đều hướng đến siêu hình, hay theo nghĩa cao nhất của nó, những bí mật vật chất của thế giới. (Tập 2)
Tuyên bố này được đưa ra bởi Victor Frankenstein ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết khi ông kể lại thời thơ ấu của mình cho Đại úy Walton . Đoạn văn có ý nghĩa quan trọng trong việc phác thảo nỗi ám ảnh chính trong cuộc đời Frankenstein: đạt đến sự giác ngộ về trí tuệ . Tham vọng này, kết hợp với khao khát vinh quang, là động lực của Frankenstein, thúc đẩy anh ta học tập xuất sắc ở trường đại học và sau đó tạo ra con quái vật.
Tuy nhiên, sau đó chúng tôi biết rằng thành quả lao động này đã bị thối rữa. Frankenstein kinh hoàng trước sự sáng tạo của mình, và đến lượt nó, con quái vật giết tất cả những người mà Frankenstein yêu quý. Do đó, Shelley dường như đang hỏi liệu một tham vọng như vậy có phải là một mục tiêu xứng đáng hay không và liệu kiến thức đó có thực sự khai sáng hay không.
Những “bí mật” được đề cập trong đoạn văn này tiếp tục xuất hiện xuyên suốt cuốn tiểu thuyết. Trên thực tế, phần lớn Frankenstein xoay quanh những bí mật của cuộc sống, những điều khó hoặc không thể hiểu được. Trong khi Frankenstein khám phá những bí mật vật lý và siêu hình, tác phẩm của ông bị ám ảnh bởi những “bí mật” triết học hơn về cuộc sống: ý nghĩa của cuộc sống là gì? Mục đích là gì? Về chúng tôi? Câu trả lời cho những câu hỏi này vẫn chưa được giải quyết.
“Rất nhiều điều đã được thực hiện, linh hồn của Frankenstein thốt lên, tôi sẽ đạt được nhiều hơn, nhiều hơn nữa; Bước trên những bước chân đã được đánh dấu, tôi sẽ đi tiên phong trên một con đường mới, khám phá những sức mạnh chưa được biết đến và tiết lộ cho thế giới những bí ẩn sâu sắc nhất của tạo hóa. .” (Chương 3)
Trong trích dẫn này, Frankenstein mô tả kinh nghiệm của mình tại trường đại học. Anh ta nhân cách hóa linh hồn của mình, “linh hồn của Frankenstein”, và tuyên bố rằng linh hồn của anh ta nói với anh ta rằng anh ta sẽ khám phá ra những bí mật của thế giới. Câu nói này phơi bày rõ ràng tham vọng, sự kiêu ngạo và sự sụp đổ cuối cùng của Frankenstein . Frankenstein dường như gợi ý rằng mong muốn trở thành nhà tiên phong vĩ đại nhất của khoa học là một đặc điểm bẩm sinh và một số phận đã định trước, giúp loại bỏ mọi trách nhiệm đối với hành động của anh ta.
Mong muốn vượt qua giới hạn của loài người của Frankenstein là một mục tiêu thất bại đẩy anh ta vào con đường đau khổ. Ngay sau khi sinh vật này hoàn thành, giấc mơ đẹp đẽ của Frankenstein trở thành hiện thực kinh hoàng, méo mó. Thành tích của Frankenstein đáng lo ngại đến mức anh ta ngay lập tức bỏ chạy.
“Con súc sắc được đúc; Tôi đã đồng ý quay trở lại nếu chúng ta không bị tiêu diệt. Vì vậy, hy vọng của tôi bị hủy hoại bởi sự hèn nhát và thiếu quyết đoán; Tôi trở về với sự ngu dốt và vỡ mộng. Cần phải có nhiều triết học hơn những gì tôi có để kiên nhẫn chịu đựng sự bất công này.” (Chương 24)
Thuyền trưởng Walton viết những dòng này trong bức thư gửi em gái ở cuối cuốn tiểu thuyết. Sau khi nghe câu chuyện về Frankenstein và đối mặt với một cơn bão không ngớt, anh quyết định trở về nhà sau chuyến thám hiểm của mình.
Kết luận này cho thấy Walton đã học được từ câu chuyện Frankenstein. Walton cũng từng là một người tham vọng tìm kiếm vinh quang như Frankenstein. Tuy nhiên, thông qua câu chuyện về Frankenstein, Walton nhận ra những hy sinh mà việc khám phá đòi hỏi, và quyết định ưu tiên mạng sống của chính mình và mạng sống của các thành viên phi hành đoàn hơn là nhiệm vụ của mình. Mặc dù anh ta nói rằng anh ta đầy “hèn nhát” và anh ta trở về “thất vọng” và “ngu dốt”, nhưng chính sự thiếu hiểu biết này đã cứu mạng anh ta. Đoạn văn này trở lại chủ đề giác ngộ, nhắc lại rằng việc kiên quyết theo đuổi giác ngộ khiến một cuộc sống yên bình là điều không thể.
trích dẫn về thiên nhiên
“Tôi nhớ hiệu ứng mà hình ảnh dòng sông băng khổng lồ và không ngừng chuyển động đã tạo ra trong tâm trí tôi khi lần đầu tiên tôi nhìn thấy nó. thế giới tối tăm thành ánh sáng và niềm vui. Cảnh tượng khủng khiếp và hùng vĩ trong tự nhiên luôn có tác dụng trang trọng hóa tâm trí tôi và khiến tôi quên đi những ưu tư thoáng qua của cuộc sống. Tôi quyết định đi mà không có người hướng dẫn, vì tôi biết rõ đường đi, và sự hiện diện của người khác sẽ phá hủy sự hùng vĩ đơn độc của khung cảnh. (Chương 10)
Trong đoạn trích này, Frankenstein kể chi tiết về chuyến hành trình đơn độc của mình đến Montanvert để thương tiếc cái chết của anh trai William. Trải nghiệm “tuyệt vời” khi ở một mình trong vẻ đẹp khắc nghiệt của sông băng khiến Frankenstein bình tĩnh lại. Tình yêu thiên nhiên của anh ấy và viễn cảnh mà nó mang lại được nhắc đến xuyên suốt cuốn tiểu thuyết. Thiên nhiên nhắc nhở anh ta rằng anh ta chỉ là một con người và do đó bất lực trước những thế lực to lớn trên thế giới.
Sự “xuất thần siêu phàm” này mang đến cho Frankenstein một kiểu soi sáng hoàn toàn khác với kiến thức khoa học mà ông tìm kiếm thông qua hóa học và triết học. Những trải nghiệm của anh ấy trong tự nhiên không phải là trí tuệ, mà là cảm xúc và thậm chí là tôn giáo, cho phép tâm hồn anh ấy “bay từ thế giới đen tối đến ánh sáng và niềm vui.” Ở đây bạn được nhắc nhở về sức mạnh tối cao của tự nhiên. “Sông băng khổng lồ chuyển động không ngừng” tồn tại lâu dài hơn bao giờ hết đối với nhân loại; Lời nhắc nhở này xoa dịu nỗi lo lắng và đau đớn của Frankenstein. Thiên nhiên cho phép bạn trải nghiệm sự siêu việt mà bạn hy vọng tìm thấy khi tìm kiếm kiến thức thực sự.
trích dẫn về nhân loại
“Những suy nghĩ này khiến tôi vui mừng, và khiến tôi hăng hái hơn trong việc tiếp thu nghệ thuật ngôn ngữ. Các cơ quan của tôi thực sự thô ráp, nhưng linh hoạt; và mặc dù giọng nói của tôi rất khác so với âm nhạc nhẹ nhàng của âm điệu của nó, tôi đã thốt ra những từ mà tôi hiểu một cách dễ dàng có thể chấp nhận được. Nó giống như con lừa và con chó cưng; nhưng chắc chắn con lừa hiền lành, có ý định trìu mến, mặc dù cách cư xử thô lỗ, xứng đáng được đối xử tốt hơn là đánh đập và hành quyết. (Chương 12)
Trong đoạn trích này, sinh vật kể một phần lịch sử của nó cho Frankenstein. Sinh vật này so sánh trải nghiệm của mình trong cabin của de Lacey với câu chuyện ngụ ngôn về con lừa và con chó cưng, trong đó con lừa giả làm chó cưng và bị đánh vì hành vi của mình. Khi sống tại ngôi nhà nhỏ De Lacey, anh đã cố gắng giành được sự chấp nhận của gia đình mặc dù vẻ ngoài “cứng rắn” của mình. Tuy nhiên, gia đình De Lacey đã không đối xử với anh ta một cách chấp nhận; thay vào đó, họ tấn công anh ta.
Sinh vật này đồng cảm với “ý định yêu thương” của con lừa và cho rằng việc đối xử bạo lực với “con lừa hiền lành” là đáng trách. Sinh vật này thấy rõ ràng một sự tương đồng với câu chuyện của chính nó. Bạn hiểu rằng bạn khác với những người khác, nhưng ý định của bạn là tốt và bạn muốn được chấp nhận và tán thành. Đáng thương thay, anh ta không bao giờ nhận được sự chấp thuận mà anh ta khao khát, và sự xa lánh của anh ta biến anh ta thành một con quái vật hung bạo.
Đoạn văn này chỉ ra một trong những điểm cốt yếu của cuốn tiểu thuyết: ý tưởng cho rằng sự phán xét dựa trên hình thức bên ngoài là không công bằng, nhưng dù sao đó cũng là một xu hướng của bản chất con người. Đoạn trích cũng đặt ra câu hỏi về trách nhiệm cuối cùng đối với những vụ giết người do sinh vật này gây ra. Chúng ta chỉ nên đổ lỗi cho sinh vật, hay những người tàn ác đã cho nó cơ hội để chứng minh nhân tính của họ đáng bị đổ lỗi?
“Anh ấy không phụ thuộc vào bất cứ ai hoặc có liên quan đến bất cứ ai. Con đường ra đi của tôi là tự do và không có ai phải hối tiếc về sự hủy diệt của tôi. Người của tôi thật kinh khủng và tầm vóc của tôi thì khổng lồ. Điều này có nghĩa là gì? Tôi đã là ai? Tôi là gì? Tôi đến từ đâu? Định mệnh của tôi là gì? Những câu hỏi này được lặp đi lặp lại liên tục, nhưng tôi không thể giải quyết chúng. (Chương 15)
Trong câu trích dẫn này, sinh vật đặt ra những câu hỏi cơ bản về sự sống, cái chết và danh tính. Tại thời điểm này trong cuốn tiểu thuyết, sinh vật này chỉ mới xuất hiện gần đây, nhưng khi đọc Paradise Lost và các tác phẩm văn học khác, anh ấy đã tìm ra cách để đặt câu hỏi và suy ngẫm về cuộc đời của mình cũng như ý nghĩa của nó.
Không giống như Frankenstein, người tìm kiếm những bí mật khoa học về cuộc sống của con người, sinh vật này đặt ra những câu hỏi triết học về bản chất con người. Bằng cách đưa sinh vật vào cuộc sống, Frankenstein đã thành công trong nghiên cứu của mình, nhưng hình thức “khai sáng” khoa học đó không thể trả lời các câu hỏi về sự tồn tại của sinh vật. Đoạn văn này gợi ý rằng khoa học chỉ có thể giúp chúng ta hiểu thế giới cho đến nay, vì nó không thể trả lời các câu hỏi về sự tồn tại và đạo đức của chúng ta.
“Chết tiệt người sáng tạo! Tại sao bạn lại tạo thành một con quái vật gớm ghiếc đến mức bạn thậm chí còn quay lưng lại với tôi trong sự ghê tởm? Thiên Chúa, trong lòng thương xót, đã làm cho con người trở nên xinh đẹp và hấp dẫn, theo hình ảnh của chính mình; nhưng hình dạng của tôi là một loại bẩn thỉu của bạn, thậm chí còn khủng khiếp hơn. cho cùng một sự giống nhau. Satan có những người bạn đồng hành của hắn, những con quỷ, để ngưỡng mộ và khuyến khích hắn, nhưng tôi cô đơn và ghê tởm.” (Chương 15)
Trong câu trích dẫn này, sinh vật được so sánh với Adam và Frankenstein với Chúa. Theo sinh vật này, Adam “đẹp” và “quyến rũ” trong hình ảnh của đấng toàn năng, nhưng tạo vật của Frankenstein thì “bẩn thỉu” và “khủng khiếp”. Sự tương phản này cho thấy sự khác biệt rõ rệt giữa khả năng của Chúa và khả năng của Frankenstein Công việc của Frankenstein là một nỗ lực thô bạo nhằm sử dụng sức mạnh của tạo hóa, và theo sinh vật này, sự kiêu ngạo của anh ta được đền đáp bằng sự đau khổ, xấu xí và cô đơn. , Frankenstein sẽ không chịu trách nhiệm về sự sáng tạo của mình bằng cách thu nhận sinh vật dưới trướng của mình; do đó, sinh vật tự coi mình còn “cô đơn và đáng ghê tởm” hơn cả Satan. Bằng cách chỉ ra sự điên rồ của Frankenstein, sinh vật này một lần nữa chỉ ra sự nguy hiểm của việc cố gắng vượt ra ngoài một người’
