Tiểu sử Tôn Trung Sơn, nhà lãnh đạo cách mạng Trung Quốc

0
7


Tôn Trung Sơn (12 tháng 11 năm 1866 – 12 tháng 3 năm 1925) chiếm một vị trí độc tôn trong thế giới nói tiếng Hoa ngày nay. Ông là nhân vật duy nhất của thời kỳ đầu cách mạng được người dân ở cả Trung Quốc và Trung Hoa Dân Quốc ( Đài Loan ) tôn vinh là “Quốc phụ” .

Thông tin nhanh: Tôn Trung Sơn

  • Được biết đến với : Nhân vật cách mạng Trung Quốc, “Người cha của dân tộc”
  • Sinh : 12 tháng 11 năm 1866 tại làng Cuiheng, Quảng Châu, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc
  • Cha mẹ : Sun Dacheng và Madame Yang
  • Chết : 12 tháng 3 năm 1925 tại Peking (Bắc Kinh), Trung Quốc
  • Học vấn : Trường tiểu học Cuiheng, Trường trung học Iolani, Cao đẳng Oahu (Hawaii), Trường Trung ương Chính phủ (Cao đẳng Queen), Cao đẳng Y tế Hồng Kông
  • Vợ/chồng : Lu Muzhen (mất 1885–1915), Kaoru Otsuki (mất 1903–1906), Tống Khánh Linh (mất 1915–1925); Chen Cuifen (vợ lẽ, 1892-1912)
  • Con cái : Son Sun Fo (sinh năm 1891), con gái Sun Jinyuan (sinh năm 1895), con gái Sun Jinwan (sinh năm 1896) với Lu; Con gái Fumiko (sinh năm 1906) với Kaoru

Đầu đời

Sun Yat-sen tên khai sinh là Sun Wen tại làng Cuiheng, Quảng Châu, tỉnh Quảng Đông vào ngày 12 tháng 11 năm 1866, là một trong sáu người con của thợ may kiêm nông dân Sun Dacheng và vợ của ông, bà Yang. Sun Yat-sen học trường tiểu học ở Trung Quốc, nhưng chuyển đến Honolulu, Hawaii ở tuổi 13, nơi anh trai của bà là Sun Mei đã sống từ năm 1871.

Ở Hawaii, Sun Wen sống với anh trai Sun Mei và học tại Trường Iolani, lấy bằng tốt nghiệp trung học năm 1882, sau đó học một học kỳ tại Đại học Oahu trước khi anh trai đột ngột gửi anh trở lại Trung Quốc ở tuổi 17. Sun Mei sợ rằng anh trai cô sẽ chuyển sang Cơ đốc giáo nếu anh ở lại Hawaii lâu hơn.

Kitô giáo và cách mạng

Tuy nhiên, Sun Wen đã tiếp thu quá nhiều tư tưởng Cơ đốc giáo. Năm 1883, ông và một người bạn đập vỡ bức tượng thần hoàng đế Beiji trước ngôi đền quê hương của mình. Năm 1884, cha mẹ ông sắp xếp cuộc hôn nhân đầu tiên của ông với Lu Muzhen (1867-1952), con gái của một thương gia địa phương. Năm 1887, Sun Wen đến Hồng Kông để ghi danh vào trường y, bỏ lại người vợ của mình. Họ có với nhau ba người con: con trai Sun Fo (sinh năm 1891), con gái Sun Jinyuan (sinh năm 1895), con gái Sun Jinwan (sinh năm 1896). Anh ta sẽ kết hôn thêm hai lần nữa và có một tình nhân lâu dài, tất cả đều không ly hôn với Lu.

Tại Hồng Kông, Sun nhận bằng y khoa tại Trường Cao đẳng Y tế Hồng Kông (nay là Đại học Hồng Kông). Trong thời gian ở Hồng Kông , chàng trai trẻ đã chuyển sang Cơ đốc giáo (khiến gia đình anh ta rất bất bình). Khi được rửa tội, ông nhận được một cái tên mới: Tôn Trung Sơn. Đối với Tôn Trung Sơn, trở thành Cơ đốc nhân tượng trưng cho việc ông chấp nhận kiến ​​thức và ý tưởng “hiện đại” hoặc phương Tây. Đó là một tuyên bố mang tính cách mạng vào thời điểm triều đại nhà Thanh đang cố gắng hết sức để chống lại quá trình phương Tây hóa.

Đến năm 1891, Sun rời bỏ nghề y và làm việc với Hiệp hội văn học Furen, tổ chức ủng hộ việc lật đổ nhà Thanh. Anh cũng bắt đầu mối quan hệ kéo dài 20 năm với một phụ nữ Hồng Kông tên là Chen Cuifen. Ông trở lại Hawaii vào năm 1894 để tuyển mộ những người Hoa kiều ở đó cho sự nghiệp cách mạng thay mặt cho China Revive Society.

Chiến tranh Trung-Nhật 1894-1895 là một thất bại thảm hại đối với chính quyền nhà Thanh, thúc đẩy những lời kêu gọi cải cách. Một số nhà cải cách tìm cách hiện đại hóa dần dần đế chế Trung Quốc, nhưng Tôn Trung Sơn kêu gọi chấm dứt đế chế và thành lập một nước cộng hòa hiện đại. Vào tháng 10 năm 1895, Hiệp hội Phục hưng Trung Quốc đã tổ chức Cuộc nổi dậy Quảng Châu lần thứ nhất nhằm lật đổ nhà Thanh; tuy nhiên, kế hoạch của họ đã bị lộ và chính phủ đã bắt giữ hơn 70 thành viên của hội. Tôn Trung Sơn trốn sang Nhật lưu vong .

lưu vong

Trong thời gian lưu vong ở Nhật Bản, Tôn Trung Sơn đã gặp Kaoru Otsuki và ngỏ lời cầu hôn cô vào năm 1901. Khi đó cô mới 13 tuổi, cha cô đã cấm cuộc hôn nhân của họ cho đến năm 1903. Họ có một cô con gái tên là Fumiko, sau này là Fumiko. Tôn Trung Sơn rời bỏ họ vào năm 1906, ông được một gia đình tên là Miyagawa nhận nuôi.

Cũng chính trong thời gian sống lưu vong ở Nhật Bản và những nơi khác, Tôn Trung Sơn đã tiếp xúc với những người theo chủ nghĩa hiện đại hóa Nhật Bản và những người ủng hộ sự thống nhất toàn châu Á chống lại chủ nghĩa đế quốc phương Tây. Ông cũng giúp cung cấp vũ khí cho Kháng chiến Philippines , lực lượng đã chiến đấu để tự giải phóng mình khỏi chủ nghĩa đế quốc Tây Ban Nha chỉ để người Mỹ nghiền nát Cộng hòa Philippines mới vào năm 1902. Tôn hy vọng sử dụng Philippines làm căn cứ cho một cuộc cách mạng Trung Quốc. nhưng anh phải từ bỏ kế hoạch đó.

Từ Nhật Bản, Tôn cũng phát động cuộc khởi nghĩa lần thứ hai chống lại chính quyền Quảng Đông. Mặc dù có sự trợ giúp của hội Tam hoàng tội phạm có tổ chức, nhưng ngày 22 tháng 10 năm 1900, cuộc khởi nghĩa Huệ Châu cũng thất bại.

Trong suốt thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20, Tôn Trung Sơn đã kêu gọi Trung Quốc “đánh đuổi người Tatar man rợ”, tức là triều đại Mãn Thanh , đồng thời tranh thủ sự ủng hộ của Hoa kiều ở Hoa Kỳ.MalaixiaXingapo . Ông đã phát động thêm bảy cuộc nổi dậy nữa, bao gồm một cuộc xâm lược miền nam Trung Quốc từ Việt Nam vào tháng 12 năm 1907, được gọi là Khởi nghĩa Trấn Nam Quan. Nỗ lực ấn tượng nhất của anh ấy cho đến nay, Zhennanguan, đã thất bại sau bảy ngày chiến đấu cam go.

cộng hòa của trung quốc

Tôn Trung Sơn đang ở Hoa Kỳ khi Cách mạng Tân Hợi nổ ra ở Vũ Xương vào ngày 10 tháng 10 năm 1911. Mất cảnh giác, Tôn đã bỏ lỡ cuộc nổi dậy lật đổ vị hoàng đế trẻ tuổi, Phổ Nghi, và kết thúc thời kỳ đế quốc của lịch sử Trung Quốc. . . Ngay khi nghe tin nhà Thanh sụp đổ , Sun đã chạy về Trung Quốc.

Một hội đồng gồm các đại biểu từ các tỉnh đã chọn Tôn Trung Sơn làm “tổng thống lâm thời” của Trung Hoa Dân Quốc mới vào ngày 29 tháng 12 năm 1911. Tôn được chọn để ghi nhận công việc không mệt mỏi của ông trong việc gây quỹ và tài trợ cho các cuộc nổi dậy trong thập kỷ trước. Tuy nhiên, lãnh chúa phương bắc Yuan Shi-kai đã được hứa sẽ giữ chức vụ tổng thống nếu ông ta có thể gây áp lực buộc Puyi chính thức thoái vị.

Phổ Nghi thoái vị vào ngày 12 tháng 2 năm 1912, vì vậy vào ngày 10 tháng 3, Tôn Trung Sơn bước sang một bên và Viên Thế Khải trở thành tổng thống lâm thời tiếp theo. Rõ ràng là nhà Nguyên hy vọng thành lập một triều đại đế quốc mới, thay vì một nước cộng hòa hiện đại. Sun bắt đầu tập hợp những người ủng hộ mình, kêu gọi họ tham gia một hội đồng lập pháp ở Bắc Kinh vào tháng 5 năm 1912. Hội nghị được chia đều giữa những người ủng hộ Tôn Trung Sơn và những người ủng hộ Viên Thế Khải.

Tại cuộc họp, đồng minh của Sun Song Jiao-ren đã đổi tên đảng của mình thành Guomindang (KMT). Quốc Dân Đảng đã giành được nhiều ghế lập pháp trong các cuộc bầu cử, nhưng không chiếm đa số; ông có 269/596 ở hạ viện và 123/274 ở thượng viện. Yuan Shi-kai đã ra lệnh ám sát lãnh đạo Quốc dân đảng Song Jiao-ren vào tháng 3 năm 1913. Không thể thắng thế trong các cuộc thăm dò và lo sợ trước tham vọng tàn nhẫn của Yuan Shi-kai, Sun đã tổ chức một lực lượng QDĐ để thách thức quân đội của Yuan vào tháng 7 năm 1913. Tuy nhiên, 80.000 binh lính của Yuan đã thắng thế, và Sun Yat-sen một lần nữa phải chạy sang Nhật Bản lưu vong.

Sự hỗn loạn

Năm 1915, Yuan Shi-kai nhanh chóng nhận ra tham vọng của mình khi tự xưng là Hoàng đế Trung Quốc (r. 1915-1916). Việc ông tuyên bố là hoàng đế đã gây ra phản ứng dữ dội từ các lãnh chúa khác như Bai Lang, cũng như phản ứng chính trị từ Quốc dân đảng. Tôn Trung Sơn và Quốc Dân Đảng đã chiến đấu chống lại “hoàng đế” mới trong Chiến tranh chống chế độ quân chủ, kể cả khi Bạch Lãng lãnh đạo Cuộc nổi dậy Bạch Lãng, mở ra Kỷ nguyên Lãnh chúa của Trung Quốc. Trong sự hỗn loạn sau đó, phe đối lập đã có lúc tuyên bố cả Sun Yat-sen và Xu Shi-chang đều là tổng thống ROC. Giữa lúc hỗn loạn, Tôn Trung Sơn kết hôn với người vợ thứ ba, Tống Khánh Linh (mất 1915-1925), người em gái May-ling sau này kết hôn với Tưởng Giới Thạch.

Để tăng cơ hội lật đổ Viên Thế Khải của Quốc dân đảng, Tôn Trung Sơn đã liên hệ với những người cộng sản địa phương và quốc tế. Ông đã viết thư cho Quốc tế Cộng sản thứ hai (Comintern) ở Paris để tìm kiếm sự hỗ trợ và cũng đã liên hệ với Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ). Nhà lãnh đạo Liên Xô Vladimir Lenin đã ca ngợi công việc của Tôn và cử các cố vấn giúp thành lập một học viện quân sự. Sun bổ nhiệm một sĩ quan trẻ tên là Tưởng Giới Thạch làm chỉ huy của Quân đội Cách mạng Quốc gia mới và học viện đào tạo của nó. Học viện Hoàng Phố chính thức khai trương vào ngày 1 tháng 5 năm 1924.

Chuẩn bị Bắc phạt

Mặc dù Tưởng Giới Thạch hoài nghi về việc liên minh với những người cộng sản, nhưng ông đã tuân theo kế hoạch của người cố vấn Tôn Trung Sơn. Với sự giúp đỡ của Liên Xô, họ đã huấn luyện một đội quân gồm 250.000 người, sẽ hành quân qua miền bắc Trung Quốc trong một cuộc tấn công ba mũi nhọn, nhằm quét sạch các lãnh chúa Sun Chuan-fang ở phía đông bắc, Wu Pei-fu ở Đồng bằng Trung tâm và Zhang Zuo. -lin ở Mãn Châu .

Chiến dịch quân sự lớn này sẽ diễn ra từ năm 1926 đến năm 1928, nhưng chỉ đơn giản là sắp xếp lại quyền lực giữa các lãnh chúa hơn là củng cố quyền lực đằng sau chính phủ Quốc gia. Hiệu quả lâu dài nhất có lẽ là nâng cao danh tiếng của Tướng quân Tưởng Giới Thạch, nhưng Tôn Trung Sơn sẽ không sống để chứng kiến ​​điều đó.

Cái chết

Ngày 12 tháng 3 năm 1925, Tôn Trung Sơn qua đời tại Đại học Y Liên hiệp Bắc Kinh vì bệnh ung thư gan. Ông vừa mới 58 tuổi. Mặc dù ông là một người theo đạo Thiên chúa đã được rửa tội, nhưng lần đầu tiên ông được chôn cất tại một ngôi đền Phật giáo gần Bắc Kinh có tên là Chùa Mây Azure.

Theo một nghĩa nào đó, cái chết sớm của Tôn đảm bảo rằng di sản của ông vẫn tồn tại ở cả Trung Quốc đại lục và Đài Loan. Bởi vì ông đã tập hợp Quốc Dân Đảng và ĐCSTQ lại với nhau, và vẫn là đồng minh vào thời điểm ông qua đời, cả hai bên đều tôn vinh ông.

nguồn

  • Bergère, Marie-Clare. “Tôn Trung Sơn.” Dịch. Lloyd, Janet. Stanford, California: Nhà xuất bản Đại học Stanford, 1998.
  • Lee, Lai To và Hock Guan Lee. “Tôn Trung Sơn, Nam Dương và cuộc cách mạng 1911”. Singapore: Viện Nghiên cứu Đông Nam Á, 2011.
  • Lum, Yansheng Ma, và Raymond Mun Kong Lum. “Tôn Trung Sơn ở Hawaii: các hoạt động và những người ủng hộ”. Honolulu: Trung tâm Lịch sử Trung Hoa Hawaii, 1999. 
  • Schriffin, Harold. “Tôn Trung Sơn và nguồn gốc cách mạng Trung Quốc”. Berkeley: Nhà xuất bản Đại học California, 1970.