Thuộc địa Rhode Island được thành lập như thế nào

Thuộc địa Rhode Island được thành lập từ năm 1636 đến năm 1642 bởi năm nhóm riêng biệt và hiếu chiến, hầu hết trong số họ đã bị trục xuất khỏi hoặc rời khỏi Thuộc địa Vịnh Massachusetts vì lý do tranh chấp. Thuộc địa đầu tiên được đặt tên là “Roodt Eylandt” theo tên thương nhân người Hà Lan Adriaen Block (1567-1627), người đã khám phá khu vực đó cho Hà Lan. Cái tên này có nghĩa là “hòn đảo đỏ” và đề cập đến Khối đất sét đỏ được báo cáo ở đó.

Những khu định cư/đồn điền đầu tiên

Mặc dù nhà thần học người Anh theo chủ nghĩa thuần túy Roger Williams (1603-1683) thường được giao vai trò độc quyền là người sáng lập Rhode Island, nhưng trên thực tế, thuộc địa này đã được định cư bởi năm nhóm người độc lập và hiếu chiến trong khoảng thời gian từ 1636 đến 1642. Tất cả đều là người Anh và phần lớn họ bắt đầu trải nghiệm thuộc địa của mình ở Thuộc địa Vịnh Massachusetts nhưng bị trục xuất vì nhiều lý do. Nhóm của Roger Williams là nhóm đầu tiên: vào năm 1636, ông định cư ở nơi sẽ trở thành Providence ở cuối phía bắc của Vịnh Narragansett, sau khi ông bị trục xuất khỏi Thuộc địa Vịnh Massachusetts. 

Roger Williams lớn lên ở Anh, chỉ rời đi vào năm 1630 cùng với vợ là Mary Barnard khi cuộc đàn áp của những người Thanh giáo và những người theo chủ nghĩa Ly khai bắt đầu gia tăng. Ông chuyển đến Thuộc địa Vịnh Massachusetts và làm việc từ năm 1631 đến năm 1635 với tư cách là người chăn gia súc và nông dân. Mặc dù nhiều người ở thuộc địa coi quan điểm của ông là khá cấp tiến, nhưng Williams cảm thấy rằng tôn giáo mà ông thực hành không chịu bất kỳ ảnh hưởng nào từ Giáo hội Anh và vua Anh. Ngoài ra, ông đặt câu hỏi về quyền cấp đất của Nhà vua cho các cá nhân ở Tân Thế giới. Khi phục vụ với tư cách là mục sư ở Salem, ông đã bất hòa với các nhà lãnh đạo thuộc địabởi vì ông tin rằng mỗi giáo đoàn nên tự trị và không nên tuân theo chỉ thị của các nhà lãnh đạo.

Quỹ Đảo Rhode

Năm 1635, Williams bị Thuộc địa Vịnh Massachusetts trục xuất đến Anh vì niềm tin của ông vào sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước và quyền tự do tôn giáo. Thay vào đó, anh ta chạy trốn và sống với những người da đỏ Narragansett ở nơi sau này trở thành Đồn điền Providence (có nghĩa là “khu định cư”). Providence, do ông thành lập năm 1636, đã thu hút những người ly khai khác, những người muốn chạy trốn các quy tắc tôn giáo thuộc địa mà họ không đồng ý.

Một người ly khai như vậy là nhà thơ và nhà nữ quyền  Anne Hutchinson (1591-1643), một người Thanh giáo khác ở Vịnh Massachusetts, người đã thành lập Pocasset trên đảo Aquidneck vào năm 1638, nơi cuối cùng trở thành Portsmouth. Cô đã bị trục xuất vì lên tiếng chống lại Nhà thờ ở Vịnh Massachusetts. William Coddington (1601-1678), quan tòa Vịnh Massachusetts, định cư đầu tiên ở Pocasset, nhưng ly khai khỏi đảng của Hutchinson và định cư ở Newport, cũng trên đảo Aquidneck, năm 1639. Năm 1642, nhà yêu nước cũ của Vịnh Massachusetts William Arnold (1586- 1676) ) định cư trên đất liền tại Pawtuxet, nay là một phần của Cranston.Cuối cùng, Samuel Gorton (1593-1677) đầu tiên định cư tại Plymouth, sau đó là Portsmouth và sau đó là Providence, cuối cùng thành lập nhóm của riêng mình tại Shawomet, sau đổi tên thành Warwick vào năm 1642.

lá thư

Tranh chấp chính trị và tôn giáo là đặc điểm chung của các đồn điền nhỏ này. Providence đuổi những người phát biểu tại các cuộc họp; Portsmouth phải thuê hai cảnh sát vào cuối năm 1638 để giữ hòa bình; một nhóm nhỏ những người từ Shawomet đã bị bắt và bị cưỡng bức đưa đến Boston, nơi họ bị xét xử và kết án với nhiều tội danh khác nhau. William Arnold đã tranh chấp với đồn điền Warwick và trong một thời gian đã đặt đồn điền của mình dưới quyền tài phán của Vịnh Massachusetts.

Những tranh chấp này chủ yếu là tranh chấp về thực hành tôn giáo và chính phủ, cũng như các vấn đề ranh giới với Connecticut. Một phần của vấn đề là họ không có quy chế: “cơ quan hợp pháp” duy nhất ở Rhode Island từ năm 1636 đến năm 1644 là các thỏa thuận tự nguyện mà tất cả trừ đảng của Gorton đã chấp nhận. Vịnh Massachusetts tiếp tục can thiệp vào chính trị của ông, vì vậy Roger Williams được cử đến Anh để thương lượng một hiến chương chính thức vào năm 1643.

thống nhất thuộc địa

Điều lệ đầu tiên được xác nhận bởi Lord Protector Oliver Cromwell của Anh vào năm 1644 và trở thành cơ sở của chính phủ tại thuộc địa Rhode Island vào năm 1647. Năm 1651 Coddington được cấp một điều lệ riêng, nhưng các cuộc biểu tình đã dẫn đến việc khôi phục điều lệ ban đầu. Năm 1658 Cromwell qua đời và hiến chương phải được đàm phán lại, và vào ngày 8 tháng 7 năm 1663, mục sư Baptist John Clarke (1609-1676) đã đến London để lấy nó: Hiến chương đó đã thống nhất các khu định cư trong “Thuộc địa của Đảo Rhode và đồn điền Providence.

Bất chấp xung đột, hoặc có lẽ vì xung đột, Rhode Island khá tiến bộ vào thời điểm đó. Được biết đến với sự độc lập khốc liệt và sự tách biệt hoàn toàn giữa nhà thờ và nhà nước, Rhode Island đã thu hút các nhóm bị đàn áp như người Do Thái và Quakers. Chính phủ của ông đảm bảo quyền tự do tôn giáo cho mọi công dân và bãi bỏ các phiên tòa xét xử phù thủy, bỏ tù vì nợ nần, hầu hết các hình phạt tử hình và chế độ nô lệ cho người da đen và da trắng, tất cả vào năm 1652.

cuộc cách mạng mỹ

Rhode Island là một thuộc địa thịnh vượng vào thời điểm Cách mạng Hoa Kỳ với đất đai màu mỡ và nhiều hải cảng. Tuy nhiên, các cảng của nó cũng có nghĩa là sau Chiến tranh Pháp và Ấn Độ, Rhode Island bị ảnh hưởng nặng nề bởi các quy định và thuế xuất nhập khẩu của Anh. Thuộc địa đi tiên phong trong phong trào giành độc lập. Ông đã cắt đứt quan hệ trước Tuyên ngôn Độc lập. Mặc dù không có nhiều giao tranh thực sự diễn ra trên đất Rhode Island, ngoại trừ việc người Anh chiếm giữ và chiếm đóng Newport cho đến tháng 10 năm 1779.

Năm 1774, Rhode Island cử hai người đàn ông đến Đại hội Lục địa lần thứ nhất: cựu Thống đốc và sau đó là Chánh án Stephen Hopkins và cựu Thống đốc Samuel Ward. Hopkins và William Ellery, luật sư thay thế Samuel Ward quá cố, đã ký vào Tuyên ngôn Độc lập của Rhode Island.

Sau chiến tranh, Rhode Island tiếp tục thể hiện sự độc lập của mình. Trên thực tế, ông không đồng ý với những người theo chủ nghĩa Liên bang và là người cuối cùng phê chuẩn Hiến pháp Hoa Kỳ, sau khi nó đã có hiệu lực và chính phủ đã được thành lập.

Nguồn và đọc thêm

• Bozeman, Theodore Dwight. ” Tự do tôn giáo và vấn đề trật tự ở Rhode Island sớm .” New England hàng quý 45,1 (1972): 44-64. Ấn tượng.
• Băng giá, J. William. ” Quaker vs. Baptist: Một tranh chấp tôn giáo và chính trị ở Rhode Island Ba trăm năm trước .” Lịch sử Quaker 63.1 (1974): 39-52. Ấn tượng.
• Gorton, Adelos. “Cuộc đời và thời đại của Samuel Gorton”. Philadelphia, Công ty sách Higgenson, 1907. 
• McLoughlin, William. “Đảo Rhode: Một lịch sử”. Quốc gia và Quốc gia. WW Norton & Công ty, 1986