Tenor (ẩn dụ)

0
17


Trong một phép ẩn dụ , giọng nam cao là chủ thể chính được phương tiện chiếu sáng (tức là  biểu hiện tượng hình thực tế ). Sự tương tác giữa giọng nam cao và phương tiện gợi lên ý nghĩa ẩn dụ. Một từ khác cho giọng nam caochủ đề .

Ví dụ: nếu bạn gọi một người hoạt bát hoặc thẳng thắn là “pháo” (“Anh chàng là một pháo thực sự, quyết tâm sống cuộc sống theo cách riêng của mình”), thì người hung hăng là giọng nam cao và “pháo” là phương tiện.

Các thuật ngữ phương tiện  và  giọng nam cao  được giới thiệu bởi  nhà hùng biện người Anh  Ivor Armstrong Richards trong Triết lý hùng biện  (1936). “[V]ehicle và tenor trong sự hợp tác,” Richards nói, “mang lại ý nghĩa về sức mạnh đa dạng hơn mức có thể được quy cho bất kỳ người nào.”

ví dụ

  • “Các yếu tố chính của ‘phương trình’ ẩn dụ như Cuộc sống là một cái bóng biết đi , thường được gọi là giọng nam cao (‘thứ mà chúng ta đang nói đến’) và phương tiện (thứ mà chúng ta đang so sánh nó với).   Cốt truyện … biểu thị mối liên hệ giữa kỳ hạn và phương tiện (nghĩa là tài sản chung; Ullmann 1962: 213). Như vậy, trong ẩn dụ   Cuộc đời là cái bóng mà đi , cuộc đời tượng trưng cho giọng nam cao, cái bóng đi trên phương tiện và thoáng qua mặt đất.
    “Có rất nhiều thuật ngữ thay thế. Các lựa chọn thay thế phổ biến cho kỳ hạn và phương tiện là miền mục tiêumiền nguồn tương ứng.
    (Verena Haser,  Phép ẩn dụ, Hoán dụ, và Triết học theo chủ nghĩa kinh nghiệm: Thách thức ngữ nghĩa nhận thức . Walter de Gruyter, 2005)
  • Giọng nam và phương tiện trong
    bài “Giọt nước” của William Stafford Trong bài thơ “Giọt nước” của William Stafford, câu đầu là phương tiện, câu thứ hai giọng nam cao :
    Vòm nghiêng nhớ nhà dài,
    năm tháng cây cối,
    gió rì rào đều đêm điều hòa anh ấy
    , và câu trả lời của anh ấy– Twang!
    “Gửi những người ở đây, những người sẽ làm tôi bối rối trên
    con đường của họ và khiến tôi suy sụp gấp đôi:
    bằng cách nhớ rất nhiều, tôi có thể giật mình khi trở về nhà
    và trở lại là chính mình.”
  • Giọng nam cao và phương tiện trong “Điều ước” của Cowley
    Trong khổ thơ đầu tiên của bài thơ “Điều ước” của Abraham Cowley, giọng nam cao là thành phố và phương tiện là một tổ ong:
    Vậy thì! Bây giờ tôi thấy rõ ràng
    thế giới bận rộn này và tôi sẽ không bao giờ đồng ý.
    Mật ong của tất cả niềm vui trần gian
    là thứ nhanh chóng đóng cặn nhất trong tất cả các loại thịt;
    Và họ, tôi nghĩ, đáng được tôi thương hại.
    Vì vậy, những người có thể chịu đựng những vết đốt,
    Đám đông, tiếng ồn ào và những lời thì thầm,
    Của tổ ong vĩ đại này, thành phố.

IA Richards về giọng nam cao và phương tiện

  • “Chúng ta cần từ ‘ẩn dụ’ cho toàn bộ đơn vị kép, và việc sử dụng nó đôi khi cho một trong hai thành phần riêng biệt với thành phần kia cũng không khôn ngoan như thủ thuật khác mà đôi khi chúng ta sử dụng ‘ý nghĩa’ ở đây cho tác phẩm mà làm tất cả.” đơn vị kép và đôi khi bởi thành phần khác – giọng nam cao , như tôi gọi nó – ý tưởng cơ bản hoặc chủ đề chính có nghĩa là phương tiện hoặc hình. Không có gì đáng ngạc nhiên khi việc phân tích chi tiết các phép ẩn dụ, nếu được thử với những thuật ngữ khó hiểu như thế này, đôi khi có cảm giác giống như nhổ cả rễ cây lập phương lên đầu.
    ( I. A. Richards, The Philosophy of Rhetoric . Oxford University Press, 1936)
  • “[IA Richards] hiểu phép ẩn dụ là một loạt thay đổi, giống như vay mượn qua lại, giữa giọng nam cao và phương tiện. Do đó, vào năm 1936, định nghĩa nổi tiếng của ông về phép ẩn dụ là “sự giao dịch giữa các ngữ cảnh”.
    “Richards biện minh cho việc đặt ra kỳ hạn, phương tiệnđất đai để làm rõ các điều khoản của giao dịch đó. . . . Hai bên đã được gọi bằng những cụm từ buộc tội như ‘ý tưởng ban đầu’ và ‘ý tưởng vay mượn’; ‘những gì thực sự được nói hoặc nghĩ’ và ‘nó được so sánh với cái gì’; ‘ý tưởng’ và ‘hình ảnh’; và ‘ý nghĩa’ và ‘ẩn dụ’. Một số nhà lý thuyết từ chối thừa nhận bao nhiêu ý tưởng đã được nhúng, trích ra từ hình ảnh. .. .
    (JP Russo, IA Richards: Cuộc đời và công việc của anh ấy . Taylor, 1989)

Phát âm: TEN-er