Đa văn hóa là gì? Định nghĩa, lý thuyết và ví dụ

By
zemhe
-
0
16


Trong xã hội học, chủ nghĩa đa văn hóa mô tả cách thức mà một xã hội nhất định đối phó với sự đa dạng văn hóa. Dựa trên giả định cơ bản rằng các thành viên của các nền văn hóa thường rất khác nhau có thể cùng tồn tại một cách hòa bình, chủ nghĩa đa văn hóa thể hiện quan điểm rằng xã hội trở nên phong phú hơn bằng cách bảo tồn, tôn trọng và thậm chí thúc đẩy sự đa dạng văn hóa. Trong lĩnh vực triết học chính trị, chủ nghĩa đa văn hóa đề cập đến những cách thức mà các xã hội lựa chọn để xây dựng và thực hiện các chính sách chính thức liên quan đến việc đối xử bình đẳng giữa các nền văn hóa khác nhau.

Chìa khóa takeaways: Đa văn hóa

  • Đa văn hóa là cách mà một xã hội đối phó với sự đa dạng văn hóa, cả ở cấp quốc gia và cộng đồng. 
  • Về mặt xã hội học, chủ nghĩa đa văn hóa giả định rằng toàn xã hội được hưởng lợi từ sự đa dạng lớn hơn thông qua sự chung sống hài hòa của các nền văn hóa khác nhau.
  • Chủ nghĩa đa văn hóa thường phát triển theo một trong hai lý thuyết: lý thuyết “nồi nấu chảy” hoặc lý thuyết “bát salad”.

Đa văn hóa có thể diễn ra trên quy mô quốc gia hoặc trong các cộng đồng của một quốc gia. Nó có thể xảy ra một cách tự nhiên thông qua nhập cư hoặc nhân tạo khi các khu vực pháp lý từ các nền văn hóa khác nhau được kết hợp thông qua sắc lệnh lập pháp, như trong trường hợp Canada thuộc Pháp và Anh.

Những người ủng hộ chủ nghĩa đa văn hóa tin rằng mọi người nên giữ lại ít nhất một số đặc điểm của nền văn hóa truyền thống của họ. Những người phản đối cho rằng chủ nghĩa đa văn hóa đe dọa trật tự xã hội bằng cách làm suy giảm bản sắc và ảnh hưởng của nền văn hóa đang thịnh hành. Trong khi thừa nhận rằng đây là một vấn đề chính trị xã hội, bài viết này sẽ tập trung vào các khía cạnh xã hội học của chủ nghĩa đa văn hóa.

Các lý thuyết về đa văn hóa

Hai lý thuyết hoặc mô hình chính của chủ nghĩa đa văn hóa là cách mà các nền văn hóa khác nhau hội nhập vào một xã hội duy nhất được xác định rõ nhất bằng phép ẩn dụ thường được sử dụng để mô tả chúng: lý thuyết “nồi nấu chảy” và “bát salad”.

Lý thuyết lò luyện

Lý thuyết nồi nấu đa văn hóa giả định rằng các nhóm người nhập cư khác nhau sẽ có xu hướng “tan chảy”, từ bỏ nền văn hóa cá nhân của họ và cuối cùng hòa nhập hoàn toàn vào xã hội chính thống. Thường được sử dụng để mô tả sự đồng hóa của những người nhập cư đến Hoa Kỳ, lý thuyết nồi nấu kim loại thường được minh họa bằng phép ẩn dụ về nồi nấu kim loại nấu chảy trong đó các nguyên tố sắt và carbon được nấu chảy để tạo ra một kim loại duy nhất, mạnh hơn: sắt thép. Năm 1782, người nhập cư người Mỹ gốc Pháp J. Hector St. John de Crevecoeur đã viết rằng tại Hoa Kỳ, “các cá nhân của tất cả các quốc gia hợp nhất thành một chủng tộc mới của những người đàn ông, những người lao động và hậu thế của họ một ngày nào đó sẽ mang lại những thay đổi lớn trên thế giới .” .

Mô hình nồi nấu chảy đã bị chỉ trích vì làm giảm sự đa dạng, buộc mọi người mất đi truyền thống của họ và phải bị áp đặt thông qua các chính sách của chính phủ. Ví dụ, Đạo luật Tái tổ chức người da đỏ của Mỹ năm 1934 đã buộc gần 350.000 người bản địa phải đồng hóa vào xã hội Mỹ mà không quan tâm đến sự đa dạng trong di sản và lối sống của họ.

Lý thuyết bát salad

Một lý thuyết đa văn hóa tự do hơn là đa văn hóa, lý thuyết bát salad mô tả một xã hội không đồng nhất, trong đó mọi người cùng tồn tại nhưng vẫn giữ được ít nhất một số nét độc đáo của văn hóa truyền thống của họ. Giống như các thành phần trong món salad, các nền văn hóa khác nhau kết hợp với nhau, nhưng thay vì hợp nhất thành một nền văn hóa đồng nhất, duy nhất, chúng giữ lại hương vị đặc trưng của riêng mình. Tại Hoa Kỳ, Thành phố New York, với nhiều cộng đồng dân tộc độc đáo như “Little India”, “Little Odessa” và “Chinatown”, được coi là một ví dụ về xã hội bát salad.

Lý thuyết bát salad cho rằng mọi người không nhất thiết phải từ bỏ di sản văn hóa của mình để được coi là thành viên của xã hội thống trị. Ví dụ: người Mỹ gốc Phi không cần phải ngừng ăn mừng Kwanzaa thay vì Giáng sinh để được coi là “người Mỹ”.

Mặt khác, sự khác biệt về văn hóa được thúc đẩy bởi mô hình bát salad có thể chia rẽ xã hội và dẫn đến định kiến ​​và phân biệt đối xử . Ngoài ra, các nhà phê bình chỉ ra một nghiên cứu năm 2007 của nhà khoa học chính trị người Mỹ Robert Putnam cho thấy những người sống trong các cộng đồng đa văn hóa có bát salad ít có khả năng bỏ phiếu hoặc tình nguyện tham gia các dự án cải thiện cộng đồng.

Đặc điểm của một xã hội đa văn hóa

Các xã hội đa văn hóa được đặc trưng bởi những người thuộc các chủng tộc, sắc tộc và quốc tịch khác nhau sống cùng nhau trong cùng một cộng đồng. Trong các cộng đồng đa văn hóa, mọi người lưu giữ, truyền lại, tôn vinh và chia sẻ lối sống, ngôn ngữ, nghệ thuật, truyền thống và hành vi văn hóa độc đáo của họ.

Các đặc điểm của chủ nghĩa đa văn hóa thường mở rộng đến các trường công lập cộng đồng, nơi các chương trình giảng dạy được thiết kế để giới thiệu cho những người trẻ tuổi những phẩm chất và lợi ích của sự đa dạng văn hóa. Mặc dù đôi khi bị chỉ trích là một hình thức “đúng đắn về chính trị”, hệ thống giáo dục trong các xã hội đa văn hóa nhấn mạnh vào lịch sử và truyền thống thiểu số trong lớp học và sách giáo khoa. Một nghiên cứu năm 2018 của Trung tâm nghiên cứu Pew cho thấy thế hệ “hậu thiên niên kỷ” của những người từ 6 đến 21 tuổi là thế hệ đa dạng nhất trong xã hội Mỹ.

Không phải là một hiện tượng độc nhất của Mỹ, các ví dụ về chủ nghĩa đa văn hóa được tìm thấy trên khắp thế giới. Ví dụ, ở Argentina, các bài báo và chương trình phát thanh và truyền hình thường được trình bày bằng tiếng Anh, tiếng Đức, tiếng Ý, tiếng Pháp hoặc tiếng Bồ Đào Nha, ngoài tiếng Tây Ban Nha bản địa của đất nước. Trên thực tế, hiến pháp Argentina khuyến khích nhập cư bằng cách công nhận quyền của người dân được giữ nhiều quốc tịch từ các quốc gia khác.

Là một yếu tố quan trọng của xã hội Canada, Canada đã coi chủ nghĩa đa văn hóa là chính sách chính thức trong nhiệm kỳ Thủ tướng của Pierre Trudeau trong những năm 1970 và 1980. Ngoài ra, hiến pháp Canada, cùng với các luật như Đạo luật Đa văn hóa Canada và Đạo luật Phát thanh Truyền hình năm 1991 , nhận ra tầm quan trọng của sự đa dạng đa văn hóa. Theo Thư viện và Lưu trữ Canada, hơn 200.000 người, đại diện cho ít nhất 26 nhóm văn hóa dân tộc khác nhau, nhập cư vào Canada mỗi năm.

Tại sao sự đa dạng lại quan trọng

Đa văn hóa là chìa khóa để đạt được mức độ đa dạng văn hóa cao. Sự đa dạng xảy ra khi những người thuộc các chủng tộc, quốc tịch, tôn giáo, dân tộc và triết học khác nhau tập hợp lại để tạo thành một cộng đồng. Một xã hội thực sự đa dạng là một xã hội thừa nhận và coi trọng sự khác biệt về văn hóa của người dân.

Những người ủng hộ đa dạng văn hóa lập luận rằng nó củng cố nhân loại, và thực sự có thể rất quan trọng đối với sự tồn tại lâu dài của nó. Năm 2001, Đại hội đồng UNESCO đã đưa ra quan điểm này khi tuyên bố trong Tuyên bố Toàn cầu về Đa dạng Văn hóa rằng “…đa dạng văn hóa cần thiết cho nhân loại cũng như đa dạng sinh học cần thiết cho tự nhiên”.

Ngày nay, toàn bộ các quốc gia, nơi làm việc và trường học ngày càng được tạo thành từ các nhóm văn hóa, chủng tộc và dân tộc đa dạng. Bằng cách công nhận và tìm hiểu về các nhóm đa dạng này, cộng đồng xây dựng lòng tin, sự tôn trọng và hiểu biết giữa các nền văn hóa.

Các cộng đồng và tổ chức trong mọi môi trường đều được hưởng lợi từ nền tảng, kỹ năng, kinh nghiệm và cách suy nghĩ mới đi kèm với sự đa dạng văn hóa.

Nguồn bổ sung và tài liệu tham khảo