Coatepec: Núi thiêng của người Aztec

Coatepec, còn được gọi là Cerro Coatepec hoặc Núi Rắn và được phát âm gần đúng là “coe-WAH-teh-peck,” là một trong những địa điểm linh thiêng nhất trong thần thoại và tôn giáo của người Aztec . Cái tên này có nguồn gốc từ các từ Nahuatl  (ngôn ngữ Aztec) coatl , rắn và tepetl , núi. Coatepec là nơi diễn ra câu chuyện thần thoại về nguồn gốc chính của người Aztec, đó là sự ra đời đầy bạo lực của vị thần bảo trợ Aztec/Mexica  Huitzilopochtli .

Theo phiên bản của câu chuyện được kể trong Florentine Codex , mẹ của Huitzilopochtli, Coatlicue (“Bà của chiếc váy rắn”) đã thụ thai vị thần một cách thần kỳ khi bà đang sám hối bằng cách quét dọn một ngôi đền. Con gái của bà là Coyolxauhqui (nữ thần mặt trăng) và 400 anh chị em khác của bà không chấp nhận việc mang thai và họ cùng nhau âm mưu giết Coatlicue ở Coatepec. Con số “400” có nghĩa là “quân đoàn” trong ngôn ngữ Aztec có nghĩa là “quá nhiều để đếm” và 400 anh em của Coyolxauhqui đôi khi được gọi là “đội quân của các vì sao”. Huitzilopochtli (thần mặt trời) nhảy ra khỏi bụng mẹ với trang bị đầy đủ cho trận chiến, với khuôn mặt được vẽ và chân trái được trang trí bằng lông vũ. Anh ta đánh bại hai anh em và chặt đầu Coyolxauhqui:

Di chuyển từ Aztlán

Theo truyền thuyết, chính Huitzilopochtli đã gửi một điềm báo đến người Mexica/Aztec nguyên thủy , yêu cầu họ rời quê hương ở Aztlán và định cư ở Lưu vực Mexico. Trong chuyến đi đó, họ dừng lại ở Cerro Coatepec. Theo các bộ luật khác nhau và nhà sử học thời thuộc địa Tây Ban Nha Bernardino de Sahagún, người Aztec đã ở lại Coatepec trong gần 30 năm, xây dựng một ngôi đền trên đỉnh đồi để vinh danh Huitzilopochtli.

Trong Primeros Memoriales của mình , Sahagún đã viết rằng một nhóm người Mexicas di cư muốn tách khỏi các bộ lạc còn lại và định cư ở Coatepec. Điều này khiến Huitzilopochtli tức giận , người đã xuống từ ngôi đền của mình và buộc người Mexicas phải tiếp tục cuộc hành trình của họ.

Bản sao của Cerro Coatepec

Khi họ đến Thung lũng Mexico và thành lập thủ đô Tenochtitlán , người Mexica muốn tạo ra một bản sao của ngọn núi linh thiêng ở trung tâm thành phố của họ. Như nhiều học giả Aztec đã chỉ ra, Thị trưởng Templo (Đền lớn) của Tenochtitlan, trên thực tế, đại diện cho một bản sao của Coatepec. Bằng chứng khảo cổ học về sự tương ứng trong thần thoại này đã được tìm thấy vào năm 1978, khi một tác phẩm điêu khắc bằng đá lớn về một Coyolxauhqui bị chặt đầu và phân mảnh được phát hiện ở chân Huitzilopochtli của ngôi đền trong quá trình làm việc dưới lòng đất ở trung tâm Thành phố Mexico.

Tác phẩm điêu khắc này cho thấy Coyolxauhqui với tay và chân tách rời khỏi thân và được trang trí bằng hình ảnh rắn, đầu lâu và quái vật trên cạn. Vị trí của tác phẩm điêu khắc dưới chân ngôi đền, tượng trưng cho sự sụp đổ của Coyolxauhqui, cũng rất quan trọng. Việc khai quật tác phẩm điêu khắc của nhà khảo cổ học Eduardo Matos Moctezuma đã tiết lộ rằng tác phẩm điêu khắc hoành tráng (một đĩa rộng 3,25 mét hoặc 10,5 foot) nằm tại chỗ, một phần có chủ ý của nền đền dẫn đến khu bảo tồn Huitzilopochtli.

Coatepec và thần thoại Mesoamerican

Các nghiên cứu gần đây đã chỉ ra rằng ý tưởng về Núi Rắn linh thiêng đã tồn tại trong thần thoại Pan-Mesoamerican từ rất lâu trước khi người Aztec đến miền trung Mexico. Tiền thân có thể có của huyền thoại núi rắn đã được xác định tại các ngôi đền lớn, chẳng hạn như tại địa điểm Olmec của La Venta , và tại các địa điểm Maya sơ khai, chẳng hạn như Cerros và Uaxactún. Đền thờ Rắn Lông tại Teotihuacan , dành riêng cho thần Quetzalcóatl , cũng đã được đề xuất là tiền thân của ngọn núi Coatepec của người Aztec.

Vị trí thực sự của ngọn núi Coatepec ban đầu vẫn chưa được biết, mặc dù có một thị trấn được đặt theo tên của nó ở Lưu vực Mexico và một thị trấn khác ở Veracruz. Cho rằng trang web này là một phần của thần thoại/lịch sử Aztec, điều đó không quá ngạc nhiên. Chúng ta cũng không biết những tàn tích khảo cổ của quê hương Aztlán của người Aztec ở đâu. Tuy nhiên, nhà khảo cổ học Eduardo Yamil Gelo đã ủng hộ mạnh mẽ Cerro Hualtepec, một địa điểm nằm ở phía tây bắc Tula thuộc bang Hidalgo.

Cập nhật bởi K. Kris Hirst

nguồn

• Miller, Mary Ellen và Karl Taube. Từ điển minh họa về các vị thần và biểu tượng của Mexico và Maya cổ đại. Luân Đôn: Thames và Hudson, 1993. In.
• Moctezuma, Eduardo Matos. “Khảo cổ học và biểu tượng ở Aztec Mexico: Thị trưởng Templo de Tenochtitlán”. Tạp chí của Học viện Tôn giáo Hoa Kỳ 53.4 (1985): 797-813. Ấn tượng.
• Sandell, David P. “Hành hương Mexico, di cư, và khám phá của thiêng liêng.” Tạp chí Văn hóa Dân gian Hoa Kỳ 126.502 (2013): 361-84. Ấn tượng.
• Schele, Linda và Julia Guernsey Kappelman. “Coatepec là cái quái gì vậy.” Phong cảnh và quyền lực ở Mesoamerica cổ đại. biên tập Koontz, Rex, Kathryn Reese-Taylor và Annabeth Headrick. Boulder, Colo.: Westview Press, 2001. 29-51. Ấn tượng.
• Yamil Gelo, Eduardo. ” Đồi Coatepec trong Thần thoại Aztec và Thị trưởng Templo, một đề xuất địa điểm .” Khảo cổ học 47 (2014): 246-70. Ấn tượng.