Vào ngày 15 tháng 9 năm 1935, chính phủ Đức Quốc xã đã thông qua hai luật phân biệt chủng tộc mới tại Đại hội thường niên của Đảng Công nhân Đức Xã hội Chủ nghĩa Quốc gia (NSDAP) ở Nuremberg, Đức. Hai luật này (Luật Quốc tịch Đế chế và Luật Bảo vệ Dòng máu và Danh dự của Đức) được gọi chung là Luật Nuremberg.
Những luật này tước bỏ quyền công dân Đức của người Do Thái và cấm cả hôn nhân và quan hệ tình dục giữa người Do Thái và người không phải là người Do Thái. Không giống như chủ nghĩa bài Do Thái lịch sử, Luật Nuremberg định nghĩa Do Thái giáo theo di sản (chủng tộc) hơn là thực hành (tôn giáo).
Luật chống bài Do Thái ban đầu
Vào ngày 7 tháng 4 năm 1933, luật chống bài Do Thái lớn đầu tiên được thông qua ở Đức Quốc xã; nó có tựa đề là “Luật tái lập nền công vụ chuyên nghiệp”. Luật dùng để cấm người Do Thái và những người không phải Aryan khác tham gia vào các tổ chức và ngành nghề khác nhau trong cơ quan dân sự.
Các luật bổ sung được ban hành vào tháng 4 năm 1933 nhằm vào các sinh viên Do Thái tại các trường công lập và trường đại học cũng như những người làm việc trong ngành luật và y tế. Từ năm 1933 đến năm 1935, nhiều luật bài Do Thái khác đã được thông qua ở cả địa phương và quốc gia.
Luật Nuremberg
Vào ngày 15 tháng 9 năm 1935, tại cuộc biểu tình hàng năm của Đảng Quốc xã ở thành phố Nuremberg, miền nam nước Đức, Đức Quốc xã đã tuyên bố tạo ra Luật Nuremberg, luật này hệ thống hóa các lý thuyết chủng tộc được hệ tư tưởng của đảng tán thành. Luật Nuremberg thực ra là một bộ gồm hai luật: Luật Công dân Đế chế và Luật Bảo vệ Dòng máu và Danh dự của Đức.
Luật Quốc tịch Reich
Có hai thành phần chính của Luật Quốc tịch Reich. Thành phần đầu tiên nói rằng:
- Bất kỳ ai được hưởng sự bảo vệ của Đế chế đều được coi là thần dân của Đế chế và do đó bị ràng buộc bởi Đế chế.
- Quốc tịch được xác định bởi luật quốc tịch Reich và tiểu bang.
Phần thứ hai giải thích cách xác định quyền công dân từ nay về sau. đã nêu:
- Một công dân Đế chế phải có dòng máu Đức hoặc nguồn gốc Đức và phải chứng minh bằng hành vi của mình rằng anh ta phù hợp để trở thành một công dân Đức trung thành;
- Quyền công dân chỉ có thể được cấp khi có giấy chứng nhận quyền công dân chính thức của Đế chế; Và
- Chỉ công dân của Reich mới có thể nhận được các quyền chính trị đầy đủ.
Bằng cách tước quyền công dân của họ, Đức quốc xã đã đẩy người Do Thái ra bên lề xã hội một cách hợp pháp. Đây là một bước quan trọng trong việc cho phép Đức quốc xã tước bỏ quyền công dân và quyền tự do cơ bản của người Do Thái. Các công dân Đức còn lại ngần ngại phản đối vì sợ bị buộc tội không trung thành với chính phủ Đức theo sắc lệnh của Luật Quốc tịch Đế chế.
Luật bảo vệ dòng máu và danh dự của Đức
Luật thứ hai được công bố vào ngày 15 tháng 9 được thúc đẩy bởi mong muốn của Đức Quốc xã nhằm đảm bảo sự tồn tại vĩnh cửu của một quốc gia Đức “thuần khiết”. Một phần quan trọng của luật là những người mang “dòng máu Đức” không được kết hôn với người Do Thái hoặc có quan hệ tình dục với họ. Các cuộc hôn nhân xảy ra trước khi luật này được thông qua sẽ vẫn có hiệu lực; tuy nhiên, công dân Đức được khuyến khích ly hôn với người bạn đời Do Thái hiện tại của họ. Chỉ một số ít chọn làm như vậy.
Hơn nữa, theo luật này, người Do Thái không được phép thuê người giúp việc gia đình mang dòng máu Đức dưới 45 tuổi. Tiền đề đằng sau phần luật này tập trung vào thực tế là phụ nữ dưới độ tuổi này vẫn có thể có con và do đó có nguy cơ bị đàn ông Do Thái dụ dỗ trong nhà.
Cuối cùng, theo Luật Bảo vệ Dòng máu và Danh dự của Đức, người Do Thái bị cấm treo cờ của Đệ tam Quốc xã hoặc cờ truyền thống của Đức. Họ chỉ được phép trưng bày “màu sắc của người Do Thái.” Luật pháp cam kết bảo vệ chính phủ Đức bằng cách chứng minh quyền này.
Nghị định ngày 14 tháng 11
Vào ngày 14 tháng 11, nghị định đầu tiên đã được bổ sung vào Luật Quốc tịch Reich. Sắc lệnh chỉ định chính xác ai sẽ được coi là người Do Thái kể từ đó. Người Do Thái được xếp vào một trong ba loại:
- Người Do Thái hoàn toàn: Những người theo đạo Do Thái hoặc có ít nhất 3 ông bà là người Do Thái, bất kể thực hành tôn giáo nào.
- First Class Mischlinge (Nửa Do Thái): Những người có 2 ông bà là người Do Thái, không theo đạo Do Thái và không có vợ hoặc chồng là người Do Thái.
- Mischlinge hạng hai (một phần tư người Do Thái): những người có 1 ông bà là người Do Thái và không theo đạo Do Thái.
Đây là một sự thay đổi lớn từ chủ nghĩa bài Do Thái lịch sử trong đó người Do Thái sẽ được xác định hợp pháp không chỉ bởi tôn giáo của họ mà còn bởi chủng tộc của họ. Nhiều cá nhân là Cơ đốc nhân suốt đời đột nhiên thấy mình bị coi là người Do Thái theo luật này.
Những người được coi là “người Do Thái hoàn toàn” và “Mischlinge hạng nhất” đã bị bức hại hàng loạt trong Holocaust. Những người được dán nhãn “Mischlinge hạng hai” có nhiều khả năng tránh xa nguy hiểm, đặc biệt là ở Tây và Trung Âu, miễn là họ không thu hút sự chú ý quá mức.
Mở rộng các chính sách bài Do Thái
Khi Đức quốc xã lan rộng khắp châu Âu, họ tuân theo Luật Nuremberg. Vào tháng 4 năm 1938, sau một cuộc bầu cử giả, Áo bị Đức Quốc xã thôn tính. Mùa thu năm đó, họ hành quân vào vùng Sudetenland của Tiệp Khắc. Mùa xuân năm sau, ngày 15 tháng 3, họ chiếm phần còn lại của Tiệp Khắc. Vào ngày 1 tháng 9 năm 1939, cuộc xâm lược Ba Lan của Đức Quốc xã đã châm ngòi cho sự bùng nổ của Thế chiến II và sự mở rộng hơn nữa các chính sách của Đức Quốc xã trên khắp châu Âu.
Sự thiệt hại
Luật Nuremberg cuối cùng sẽ dẫn đến việc xác định hàng triệu người Do Thái trên khắp châu Âu do Đức Quốc xã chiếm đóng. Hơn sáu triệu người trong số những người được xác định sẽ chết trong các trại tập trung và hủy diệt , dưới bàn tay của Einsatzgruppen (đội tử thần di động) ở Đông Âu và thông qua các hành vi bạo lực khác. Hàng triệu người khác sẽ sống sót, nhưng trước tiên họ phải chiến đấu để giành lấy mạng sống của mình dưới bàn tay của những kẻ hành hạ Đức Quốc xã. Các sự kiện của thời đại này sẽ được gọi là Holocaust .
Nguồn và đọc thêm
- Hecht, Ingeborg. Dịch. Brownjohn, John. “Những bức tường vô hình: Một gia đình Đức theo luật Nuremberg.” và xuyên. Broadwin, John A. “Remembering Is Healing: Encounters Between Victims of the Nuremberg Laws.” Evanston IL: Nhà xuất bản Đại học Tây Bắc, 1999.
- Platt, Anthony M., và Cecilia E. O’Leary. “Dòng máu: Phục hồi Luật Nuremberg của Hitler từ Trophy của Patton để tưởng niệm công cộng.” Luân Đôn: Routledge, 2015.
- Renwick Monroe, Kristen. “Trái tim của lòng vị tha: Những hiểu biết sâu sắc từ một nhân loại chung”. Princeton: Nhà xuất bản Đại học Princeton, 1996.
