Astăzi, Templul Borobudur plutește deasupra peisajului javanez central ca o floare de lotus într-un iaz, cu seninătate impermeabilă la mulțimile de turiști și bibelouri care îl înconjoară. Este greu de imaginat că timp de secole, acest monument budist rafinat și impunător a fost îngropat sub straturi peste straturi de cenușă vulcanică.
Originile Borobudur
Nu avem nicio înregistrare scrisă despre când a fost construit Borobudur, dar pe baza stilului de sculptură, cel mai probabil datează între 750 și 850 d.Hr. Asta îl face cu aproximativ 300 de ani mai vechi decât complexul de templu la fel de frumos Angkor Wat din Cambodgia. Numele „Borobudur” provine probabil din cuvintele sanscrite Vihara Buddha Urh , care înseamnă „Mănăstirea budistă de pe deal”. La acea vreme, Java centrală găzduia hinduși și budiști, care par să fi coexistat pașnic de câțiva ani și care au construit temple frumoase pentru fiecare credință de pe insulă. Borobudur însuși pare să fi fost opera dinastiei predominant budiste Sailendra, care era o putere tributară aImperiul Srivijayan .
construcția templului
Templul în sine este făcut din aproximativ 60.000 de metri pătrați de piatră, toate acestea trebuind să fie extrase în altă parte, modelate și sculptate sub soarele tropical arzător. Un număr mare de muncitori trebuie să fi lucrat la clădirea colosală, care este formată din șase straturi de platforme pătrate acoperite de trei straturi de platforme circulare. Borobudur este decorat cu 504 statui lui Buddha și 2.670 de panouri în relief frumos sculptate, cu 72 de stupa deasupra. Panourile în basorelief descriu viața de zi cu zi în Java secolului al IX-lea, curteni și soldați, plante și animale locale și activitățile oamenilor de rând.Alte panouri prezintă mituri și povești budiste și arată ființe spirituale precum zeii și arată ființe spirituale precum zeii, bodhisattva, kinnaras, asura și apsara. Sculpturile confirmă influența puternică indiană Gupta în Java la acea vreme; ființele superioare sunt descrise în principal în poziția tipică tribehanga a statuarei indiene contemporane, în care figura stă pe un picior îndoit, cu celălalt picior în față, îndoind cu grație gâtul și talia, astfel încât corpul să formeze o formă netedă de „S”.
Abandon
La un moment dat, oamenii din centrul Java au abandonat Templul Borobudur și alte locuri religioase din apropiere. Majoritatea experților cred că acest lucru s-a datorat erupțiilor vulcanice din zonă în timpul secolelor al X-lea și al XI-lea d.Hr., o teorie plauzibilă, având în vedere că atunci când templul a fost „redescoperit” era acoperit cu metri de cenușă. Unele surse susțin că templul nu a fost complet abandonat până în secolul al XV-lea, când majoritatea oamenilor din Java s-au convertit de la budism și hinduism la islam, sub influența comercianților musulmani de pe rutele comerciale din Oceanul Indian. Desigur, localnicii nu au uitat de existența lui Borobudur, dar pe măsură ce timpul a trecut, templul îngropat a devenit un loc de teroare superstițioasă care este cel mai bine evitat.Legenda povestește despre prințul moștenitor al Sultanatului Yogyakarta, prințul Monconagoro, de exemplu, care a furat una dintre imaginile lui Buddha adăpostite în micile stupas din piatră sculptată de pe partea de sus a templului. Prințul s-a îmbolnăvit din cauza tabuului și a murit a doua zi.
„Redescoperire”
Când britanicii au confiscat Java de la Compania Olandeză a Indiilor de Est în 1811, guvernatorul britanic, Sir Thomas Stamford Raffles, a auzit zvonuri despre un monument uriaș îngropat ascuns în junglă. Raffles a trimis un inginer olandez pe nume HC Cornelius să caute templul. Cornelius și echipa sa au doborât copacii din junglă și au extras tone de cenușă vulcanică pentru a dezvălui ruinele din Borobudur. Când olandezii au recăpătat controlul asupra Java în 1816, administratorul local olandez a ordonat să continue săpăturile. Până în 1873, situl a fost studiat suficient de amănunțit pentru ca guvernul colonial să poată publica o monografie științifică care îl descrie.Din păcate, pe măsură ce faima sa a crescut, colecționarii de suveniruri și groapari au coborât pe templu și au plecat cu o parte din artă. Cel mai faimos colecționar de suveniruri a fost regele Chulalongkorn al Siamului, care a luat 30 de panouri, cinci sculpturi ale lui Buddha și diverse alte piese în timpul unei vizite din 1896; unele dintre aceste piese furate se află astăzi în Muzeul Național al Thailandei din Bangkok.
Restaurarea Borobudur
Între 1907 și 1911, guvernul Indiilor de Est Olandeze a efectuat prima restaurare majoră a Borobudur. Această primă încercare a curățat statuile și a înlocuit pietrele deteriorate, dar nu a abordat problema scurgerii apei prin baza templului și a subminat-o. La sfârșitul anilor 1960, Borobudur avea mare nevoie de o nouă renovare, așa că noul guvern independent indonezian sub Sukarno a făcut apel la comunitatea internațională pentru ajutor. Împreună cu UNESCO, Indonezia a lansat un al doilea proiect major de restaurare din 1975 până în 1982, care a stabilizat fundațiile, a instalat drenuri pentru a rezolva problema apei și a curățat din nou toate panourile de basorelief.Borobudur a fost listat de UNESCO ca sit al Patrimoniului Mondial în 1991 și a devenit cea mai mare atracție turistică a Indoneziei printre călătorii locali și internaționali.
