Basis dan superstruktur adalah dua konsep teoretis terkait yang dikembangkan oleh Karl Marx , salah satu pendiri sosiologi. Basis mengacu pada kekuatan produksi, atau bahan dan sumber daya, yang menghasilkan barang yang dibutuhkan masyarakat. Superstruktur menggambarkan semua aspek lain dari masyarakat.
:max_bytes(150000):strip_icc()/trier-commemorates-karl-marx-200th-anniversary-954931136-5c49e6bb46e0fb00014820f8.jpg)
Penghubung antara bangunan atas dan pangkalan
Suprastruktur masyarakat meliputi budaya , ideologi , norma , dan identitas yang didiami masyarakat. Selain itu, ini merujuk pada institusi sosial, struktur politik dan negara, atau aparatur pemerintahan masyarakat. Marx berpendapat bahwa superstruktur muncul dari basis dan mencerminkan kepentingan kelas penguasa. Dengan demikian, superstruktur membenarkan operasi pangkalan dan mempertahankan kekuatan elit .
Baik dasar maupun suprastrukturnya tidak alami atau statis. Keduanya adalah kreasi sosial, atau akumulasi dari interaksi sosial yang terus berkembang di antara orang-orang.
Dalam “The German Ideology”, yang ditulis bersama Friedrich Engels, Marx memberikan kritik terhadap teori Hegel tentang bagaimana masyarakat bekerja. Berdasarkan prinsip-prinsip idealisme, Hegel menegaskan bahwa ideologi menentukan kehidupan sosial, bahwa pemikiran orang membentuk dunia di sekitar mereka. Mempertimbangkan perubahan historis yang dialami oleh produksi, terutama transisi dari produksi feodal ke produksi kapitalis , teori Hegel tidak memuaskan Marx.
Memahami sejarah melalui materialisme
Karl Marx percaya bahwa pergeseran ke mode produksi kapitalis memiliki implikasi radikal terhadap struktur sosial. Dia mengklaim bahwa itu secara drastis mengkonfigurasi ulang suprastruktur dan malah mengajukan cara “materialis” untuk memahami sejarah. Dikenal sebagai “materialisme historis”, gagasan ini berpendapat bahwa apa yang kita hasilkan untuk hidup menentukan segala sesuatu yang lain dalam masyarakat. Dari konsep ini, Marx mengusulkan cara berpikir baru tentang hubungan antara pikiran dan realitas yang hidup.
Yang penting, Marx berpendapat bahwa ini bukanlah hubungan yang netral, karena banyak yang bergantung pada cara superstruktur muncul dari dasarnya. Tempat di mana norma, nilai, kepercayaan dan ideologi berada, suprastruktur melegitimasi dasarnya. Ia menciptakan kondisi-kondisi di mana hubungan-hubungan produksi tampak adil dan wajar, meskipun pada kenyataannya mungkin tidak adil dan dirancang hanya untuk menguntungkan kelas penguasa.
Marx berpendapat bahwa ideologi agama yang mendorong orang untuk mematuhi otoritas dan bekerja keras untuk keselamatan adalah cara suprastruktur membenarkan dasar, karena menghasilkan penerimaan kondisi seseorang sebagaimana adanya. Mengikuti Marx, filsuf Antonio Gramsci mengelaborasi peran pendidikan dalam melatih orang-orang untuk menjalankan peran mereka dengan patuh di dunia kerja. Seperti yang dilakukan Marx, Gramsci menulis tentang bagaimana negara, atau aparatus politik, bekerja untuk melindungi kepentingan elit. Misalnya, pemerintah federal telah menyelamatkan bank-bank swasta yang gagal.
tulisan awal
Dalam tulisan-tulisan awalnya, Marx berkomitmen pada prinsip-prinsip materialisme historis dan hubungan kausal antara basis dan superstruktur. Namun, ketika teorinya menjadi lebih kompleks, Marx menyusun kembali hubungan antara basis dan superstruktur sebagai dialektis, yang berarti bahwa masing-masing saling mempengaruhi. Oleh karena itu, jika dasarnya berubah, begitu pula bangunan atasnya; sebaliknya juga terjadi.
Marx berharap kelas pekerja pada akhirnya akan memberontak karena dia berpikir begitu mereka menyadari betapa mereka dieksploitasi untuk keuntungan kelas penguasa, mereka akan memutuskan untuk membalikkan keadaan. Ini akan menyebabkan perubahan signifikan pada pangkalan. Bagaimana barang diproduksi dan dalam kondisi apa mereka akan berubah.