Anomie adalah suatu kondisi sosial dimana terjadi disintegrasi atau hilangnya norma dan nilai-nilai yang sebelumnya berlaku umum bagi masyarakat. Konsep yang dianggap sebagai “ketiadaan norma” ini dikembangkan oleh sosiolog pendiri, Émile Durkheim . Dia menemukan, melalui penelitian, bahwa anomi terjadi selama dan mengikuti periode perubahan drastis dan cepat dalam struktur sosial, ekonomi, atau politik masyarakat. Ini, dalam pandangan Durkheim, fase transisi di mana nilai dan norma bersama untuk suatu periode tidak lagi berlaku, tetapi yang baru belum berevolusi untuk menggantikannya.
Perasaan terputus
Orang-orang yang pernah mengalami masa-masa anomi seringkali merasa terputus dari masyarakatnya karena tidak lagi melihat norma dan nilai yang mereka anut tercermin dalam masyarakat itu sendiri. Ini mengarah pada perasaan bahwa seseorang tidak memiliki dan tidak terhubung secara bermakna dengan orang lain. Bagi sebagian orang, ini mungkin berarti bahwa peran yang mereka mainkan (atau mainkan) dan identitas mereka tidak lagi dihargai oleh masyarakat. Karena itu, anomie dapat menumbuhkan rasa tanpa tujuan, melahirkan keputusasaan, dan mendorong penyimpangan dan kejahatan.
Anomi menurut Émile Durkheim
Meskipun konsep anomi paling erat kaitannya dengan studi bunuh diri Durkheim, sebenarnya dia pertama kali menulis tentang itu dalam bukunya tahun 1893 The Division of Labour in Society . Dalam buku ini, Durkheim menulis tentang pembagian kerja anomik, sebuah frasa yang dia gunakan untuk menggambarkan pembagian kerja yang berantakan di mana beberapa kelompok tidak lagi cocok, meskipun mereka melakukannya di masa lalu. Durkheim melihat ini terjadi ketika masyarakat Eropa terindustrialisasi dan sifat pekerjaan berubah seiring dengan perkembangan pembagian kerja yang lebih kompleks.
Dia membingkai ini sebagai bentrokan antara solidaritas mekanis masyarakat homogen tradisional dan solidaritas organik yang menyatukan masyarakat yang lebih kompleks. Menurut Durkheim, anomi tidak dapat terjadi dalam konteks solidaritas organik karena bentuk solidaritas yang heterogen ini memungkinkan pembagian kerja berkembang sesuai kebutuhan sehingga tidak ada yang tertinggal dan setiap orang memainkan peran yang signifikan.
bunuh diri anomik
Beberapa tahun kemudian, Durkheim menguraikan lebih jauh konsep anominya dalam bukunya tahun 1897, Suicide: A Study in Sociology. . Dia mengidentifikasi bunuh diri anomi sebagai cara mengambil nyawa seseorang yang dimotivasi oleh pengalaman anomi. Durkheim menemukan, melalui studi tentang tingkat bunuh diri Protestan dan Katolik di Eropa abad ke-19, bahwa tingkat bunuh diri tertinggi di kalangan Protestan. Memahami nilai-nilai yang berbeda dari dua bentuk kekristenan, Durkheim berteori bahwa ini terjadi karena budaya Protestan menempatkan nilai yang lebih tinggi pada individualisme.Hal ini membuat orang Protestan lebih kecil kemungkinannya untuk mengembangkan ikatan komunitas yang erat yang dapat menopang mereka pada saat tekanan emosional, yang pada gilirannya membuat mereka lebih rentan untuk bunuh diri. Sebaliknya, dia beralasan bahwa menjadi bagian dari iman Katolik memberikan kontrol sosial dan kohesi yang lebih besar kepada sebuah komunitas, yang akan mengurangi risiko anomi dan bunuh diri anomik.
Hancurnya ikatan yang mengikat orang
Mempertimbangkan totalitas tulisan-tulisan Durkheim tentang anomi, orang dapat melihat bahwa dia melihatnya sebagai pemutusan ikatan yang mengikat orang bersama untuk membuat masyarakat berfungsi, keadaan kekacauan sosial. Periode anomi tidak stabil, kacau, dan sering kali penuh dengan konflik karena kekuatan sosial dari norma dan nilai yang memberikan stabilitas melemah atau kurang.
Teori anomi dan penyimpangan Merton
Teori anomi Durkheim terbukti berpengaruh bagi sosiolog Amerika Robert K. Merton , yang memelopori sosiologi penyimpangan dan dianggap sebagai salah satu sosiolog paling berpengaruh di Amerika Serikat. Berdasarkan teori Durkheim bahwa anomi adalah kondisi sosial di mana norma dan nilai masyarakat tidak lagi selaras dengan masyarakat, Merton menciptakan teori stres struktural . , yang menjelaskan bagaimana anomi mengarah pada penyimpangan dan kejahatan.Teori tersebut menyatakan bahwa ketika masyarakat tidak menyediakan sarana sah dan legal yang diperlukan yang memungkinkan orang mencapai tujuan yang dihargai secara budaya, orang mencari sarana alternatif yang mungkin melanggar norma atau melanggar norma dan hukum. Misalnya, jika masyarakat tidak menyediakan pekerjaan yang cukup untuk membayar upah layak bagi orang untuk bekerja untuk bertahan hidup, banyak yang akan beralih ke metode kriminal untuk mencari nafkah. Jadi bagi Merton, penyimpangan dan kejahatan sebagian besar merupakan akibat dari anomie, keadaan kekacauan sosial.
