Mehr als 5.000 Geoglyphen , prähistorische Kunstwerke, die in die Landschaft platziert oder eingearbeitet wurden, wurden in den letzten dreißig Jahren in der Atacama-Wüste im Norden Chiles registriert. Eine Zusammenfassung dieser Untersuchungen erscheint in einem Artikel von Luis Briones mit dem Titel „Die Geoglyphen der nördlichen chilenischen Wüste: eine archäologische und künstlerische Perspektive“, der in der Märzausgabe 2006 der Zeitschrift Antigüedad veröffentlicht wurde .
Die Geoglyphen von Chile
Die bekanntesten Geoglyphen der Welt sind die Linien von Nazca , die zwischen 200 v. C. und 800 d. C., und liegt etwa 800 Kilometer entfernt an der peruanischen Küste. Die chilenischen Glyphen in der Atacama-Wüste sind viel zahlreicher und vielfältiger im Stil, decken ein viel größeres Gebiet ab (150.000 km2 gegenüber 250 km2 für die Nazca-Linien) und wurden zwischen 600 und 1500 n. Chr. Erbaut. Sowohl die Nazca-Linien als auch die Atacama-Glyphen hatten mehrere symbolische oder rituelle Zwecke; während Gelehrte glauben, dass die Atacama-Glyphen auch eine wichtige Rolle im Transportnetz spielten, das die großen südamerikanischen Zivilisationen verband.
Gebaut und veredelt von verschiedenen südamerikanischen Kulturen, darunter wahrscheinlich Tiwanaku und Inka , sowie weniger fortgeschrittenen Gruppen: Die sehr unterschiedlichen Geoglyphen kommen in geometrischen, tierischen und menschlichen Formen und in etwa fünfzig verschiedenen Typen vor. Unter Verwendung von Artefakten und stilistischen Merkmalen glauben Archäologen, dass die frühesten in der mittleren Periode gebaut wurden, beginnend um 800 n. Chr. Die jüngsten können mit frühchristlichen Riten im 16. Jahrhundert in Verbindung gebracht werden.Einige Geoglyphen sind isoliert, andere in Tafeln mit bis zu 50 Figuren. Sie sind an Hängen, Pampas und Talböden in der gesamten Atacama-Wüste zu finden. aber sie sind immer in der Nähe von alten vorspanischen Straßen zu finden, die die Routen von Lama- Karawanen durch die schwierigen Wüstenregionen markieren, die die alten Völker Südamerikas verbinden.
Arten und Formen von Geoglyphen
Die Geoglyphen der Atacama-Wüste wurden mit drei wesentlichen Methoden erstellt, „extraktiv“, „additiv“ und „gemischt“. Einige, wie die berühmten Geoglyphen von Nazca, wurden aus der Umgebung extrahiert, indem sie das dunkle Furnier der Wüste abkratzten und den helleren Untergrund freilegten. Die additiven Geoglyphen wurden aus Steinen und anderen natürlichen Materialien gebaut, sorgfältig klassifiziert und platziert. Die gemischten Geoglyphen wurden mit beiden Techniken fertiggestellt und gelegentlich auch gemalt.
Die häufigste Art von Geoglyphen in der Atacama sind geometrische Formen: Kreise, konzentrische Kreise, Kreise mit Punkten, Rechtecke, Kreuze, Pfeile, parallele Linien, Rauten; alle Symbole, die in vorspanischen Keramiken und Textilien zu finden sind. Ein wichtiges Bild ist der gestufte Rhombus, im Wesentlichen eine Leiterform aus gestapelten Rhomben oder Diamantformen (wie in der Abbildung).
Zu den zoomorphen Figuren gehören Kameliden ( Lamas oder Alpakas), Füchse, Eidechsen, Flamingos, Adler, Möwen, Nandus, Affen und Fische, darunter Delfine oder Haie. Ein häufig gezeigtes Bild ist eine Karawane von Lamas, eine oder mehrere Reihen von drei bis 80 Tieren in einer Reihe.Ein anderes häufiges Bild ist das einer Amphibie, wie einer Eidechse, einer Kröte oder einer Schlange; All dies sind Gottheiten in der Andenwelt, die mit Wasserritualen verbunden sind.
Menschliche Figuren erscheinen in den Geoglyphen und haben im Allgemeinen eine naturalistische Form; Einige von ihnen üben Aktivitäten aus, die von Jagen und Fischen bis hin zu Sex und religiösen Zeremonien reichen. In den Küstenebenen von Arica ist der Lluta-Stil der menschlichen Darstellung zu finden, eine Körperform mit einem Paar stark stilisierter langer Beine und einem quadratischen Kopf. Es wird angenommen, dass diese Art von Glyphe auf die Zeit zwischen 1000 und 1400 n. Chr. Datiert wird. Andere stilisierte menschliche Figuren haben einen gegabelten Kamm und einen Körper mit konkaven Seiten in der Region Tarapaca, die zwischen 800 und 1400 n. Chr. Datiert wurden
Warum wurden die Geoglyphen gebaut?
Der volle Zweck der Geoglyphen dürfte uns heute noch unbekannt bleiben. Zu den möglichen Funktionen gehören ein Kult der Bergverehrung oder Ausdruck der Hingabe an Andengottheiten; Briones glaubt jedoch, dass eine wichtige Funktion der Geoglyphen darin bestand, das Wissen über sichere Wege für Lamakarawanen durch die Wüste zu speichern, einschließlich des Wissens darüber, wo Salzebenen, Wasserquellen und Tierfutter zu finden waren.
Briones bezeichnet diese „Botschaften, Erinnerungen und Riten“, die mit Straßen, teils Wegweisern und teils Erzählungen entlang eines Verkehrsnetzes verbunden sind, in einer alten Form der kombinierten religiösen und kommerziellen Reise, nicht unähnlich dem Ritus, der in vielen Kulturen auf dem Planeten bekannt ist. als Wallfahrt Spanische Chronisten berichten von großen Karawanen von Lamas, und viele der repräsentativen Glyphen sind von Karawanen. Bis heute wurde jedoch keine Wohnwagenausrüstung in der Wüste gefunden (vgl. Pomeroy 2013). Andere mögliche Interpretationen umfassen Sonnenausrichtungen.
Quellen
Dieser Artikel ist Teil des Leitfadens zu Geoglyphen von About.com und des Dictionary of Archaeology .
Briones-M L. 2006. Die Geoglyphen der chilenischen Nordwüste: eine archäologische und künstlerische Perspektive. Altertum 80:9-24.
Chepstow-lusty AJ. 2011. Agropastoralism and social change in the heart of Cuzco in Peru: a short history using environmental proxies. Antike 85 (328): 570-582.
Clarkson PB. Atacama-Geoglyphen: Riesige Bilder, die in der felsigen Landschaft Chiles entstanden sind. Online-Manuskript.
Labash M. 2012. Die Geoglyphen der Atacama-Wüste: Eine Verbindung von Landschaft und Mobilität . Spektrum 2:28-37.
Pomeroy E. 2013. Biomechanische Informationen zu Fernhandel und -aktivitäten in den Süd-Zentral-Anden (500-1450 n. Chr.). Zeitschrift für Archäologische Wissenschaften 40 (8): 3129-3140.
Danke an Persis Clarkson für ihre Hilfe bei diesem Artikel und an Louis Briones für die Fotografie.
