Garten Gethsemane: Geschichte und Archäologie

Von
zemhe
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Der Garten Gethsemane ist der Name eines kleinen städtischen Gartens, der sich neben der Kirche aller Nationen in der Stadt Jerusalem befindet. Es wird traditionell mit den letzten Tagen auf Erden des jüdisch-christlichen Führers Jesus Christus in Verbindung gebracht. Der Name „Gethsemane“ bedeutet „[Oliven-] Ölpresse“ auf Aramäisch („gat shemanim“), und Hinweise auf Oliven und Olivenöl durchdringen die religiöse Mythologie rund um Christus.

SCHLUSSELERKENNTNISSE: Garten Gethsemane

  • Der Garten Gethsemane ist ein städtischer Garten neben der Kirche aller Nationen in Jerusalem.
  • Der Garten umfasst acht Olivenbäume, die alle im 12. Jahrhundert n. Chr. gepflanzt wurden.
  • Der Garten wird durch mündliche Überlieferung mit den letzten Tagen Jesu Christi in Verbindung gebracht.

Der Garten umfasst acht Olivenbäume von beeindruckender Größe und Erscheinung, durch die sich ein von Felsen gesäumter Pfad schlängelt. Die permanente Church of All Nations ist mindestens die dritte Version eines Gebäudes an diesem Standort. Eine Kirche wurde hier im 4. Jahrhundert n. Chr. gebaut, als Konstantins Heiliges Römisches Reich in voller Kraft war. Diese Struktur wurde im 8. Jahrhundert durch ein Erdbeben zerstört. Das zweite Gebäude wurde während der Kreuzzüge (1096-1291) erbaut und 1345 aufgegeben. Das heutige Gebäude wurde zwischen 1919 und 1924 errichtet.

Ursprünge des Gartens

Die frühestmögliche Erwähnung einer Kirche an dieser Stelle stammt von Eusebius von Cäsarea (ca. 260–339 n. Chr.) In seinem „Onomasticon“ („Über die Ortsnamen der Heiligen Schrift“), ​​von dem angenommen wird, dass es um ihn herum geschrieben wurde 324. Eusebius schreibt dazu:

„Getsimane (Getsimani). Ort, an dem Christus vor der Passion gebetet hat. Es befindet sich auf dem Ölberg, wo noch heute die Gläubigen inbrünstig beten. 

Die byzantinische Basilika und der angrenzende Garten wurden erstmals ausdrücklich in dem Reisebericht eines anonymen Pilgers aus dem französischen Bordeaux erwähnt, der in den 330er Jahren Sitz der frühchristlichen Kirche war und das „Itinerarium Burdigalense“ (der „Weg von Bordeaux“) umschrieb 333 CE ist der älteste erhaltene christliche Bericht über Reisen in und um das „Heilige Land“. Sie (Gelehrte neigen zu der Annahme, dass der Pilger eine Frau war) listet Gethsemane und seine Kirche kurz als eine von mehr als 300 Stationen und Städten auf ihrem Weg auf. 

Eine andere Pilgerin, Egeria, eine Frau aus einem unbekannten Ort, aber vielleicht aus Gallaecia (römisches Spanien) oder Gallien (römisches Frankreich), reiste nach Jerusalem und blieb drei Jahre (381–384). In ihrem „Itinerarium Egeriae“ an ihre Schwestern zu Hause beschreibt sie die Rituale (Pilgerfahrten, Hymnen, Gebete und Lesungen), die an vielen Orten in Jerusalem zu verschiedenen Jahreszeiten stattfinden, einschließlich Gethsemane, wo „there in dieser Ort eine elegante Kirche“. 

Oliven im Garten

Abgesehen vom Namen gibt es keine frühen Hinweise auf die Olivenbäume im Garten: Die erste ausdrückliche Erwähnung erfolgte im 15. Jahrhundert. Der römisch-jüdische Geschichtsschreiber Titus Flavius ​​Josephus (37–100 n. Chr.) berichtete davon während der Belagerung Jerusalems im 1. Jahrhundert n. Chr. C. befahl der römische Kaiser Vespasian seinen Soldaten, das Land zu ebnen, indem er Obstgärten, Plantagen und Obstbäume zerstörte. Die italienische Botanikerin Raffaella Petruccelli vom Trees and Timber Institute in Florenz und ihre Kollegen schlagen ebenfalls vor, dass Bäume für frühe Schriftsteller möglicherweise nicht wichtig waren. 

Die Studie von Petrucelli und seinen Kollegen über die Genetik von Pollen, Blättern und Früchten der acht vorhandenen Bäume zeigt, dass sie sich alle vom selben Wurzelbaum vermehrt haben. Der italienische Archäologe Mauro Bernabei führte dendrochronologische und Radiokarbonstudien an kleinen Holzstücken von Bäumen durch. Nur drei waren intakt genug, um datiert zu werden, aber diese drei stammen aus derselben Zeit: dem 12. Jahrhundert n. Chr., Was sie zu einem der ältesten lebenden Olivenbäume der Welt macht. Diese Ergebnisse legen nahe, dass alle Bäume wahrscheinlich gepflanzt wurden, nachdem die Kreuzfahrer 1099 Jerusalem in Besitz genommen und später viele Schreine und Kirchen in der Region, einschließlich einer Kirche in Gethsemane, wieder aufgebaut oder restauriert hatten.

Die Bedeutung von „Ölpresse“

Die Bibelwissenschaftlerin Joan Taylor hat unter anderem argumentiert, dass sich Gethsemane’s Name „Ölpresse“ auf eine Hügelhöhle innerhalb des Gartens beziehe. Taylor weist darauf hin, dass die synoptischen Evangelien (Markus 14:32–42; Lukas 22:39–46, Matthäus 26:36–46) sagen, dass Jesus in einem Garten betete, während Johannes (18:1–6) sagt, dass Jesus „ herauskommt“, um verhaftet zu werden. Taylor sagt, dass Christus möglicherweise in einer Höhle geschlafen hat und am Morgen in den Garten „ausgegangen“ ist. 

Archäologische Ausgrabungen wurden in den 1920er Jahren an der Kirche durchgeführt und die Kreuzritter- und byzantinischen Kirchenfundamente wurden identifiziert. Der Bibelwissenschaftler Urban C. Von Wahlde stellt fest, dass die Kirche in die Seite des Hügels gebaut wurde und in der Wand des Heiligtums eine quadratische Vertiefung ist, die Teil einer Olivenpresse gewesen sein könnte. Es ist, wie vieles in der antiken Geschichte, Spekulation; Schließlich ist der heutige Garten ein spezifischer Ort durch eine mündliche Überlieferung, die im vierten Jahrhundert gegründet wurde.

Quellen