Biografie von Bartolomé de Las Casas, spanischer Kolonist

Bartolomé de Las Casas (ca. 1484 – 18. Juli 1566) war ein spanischer Dominikanermönch, der für sein Eintreten für die Rechte der indigenen Völker Amerikas berühmt wurde. Sein mutiger Widerstand gegen die Schrecken der Eroberung und Kolonialisierung der Neuen Welt brachte ihm den Titel „Verteidiger der indigenen Völker“ ein. Die Bemühungen von Las Casas führten zu Gesetzesreformen und frühen Debatten über die Idee der Menschenrechte.

Frühen Lebensjahren

Bartolomé de Las Casas wurde um 1484 in Sevilla, Spanien, geboren. Sein Vater war Kaufmann und kannte den italienischen Entdecker Christoph Kolumbus . Der junge Bartholomäus, damals etwa 9 Jahre alt, war in Sevilla, als Kolumbus 1493 von seiner ersten Reise zurückkehrte; Er könnte Mitglieder des Taíno-Stammes getroffen haben, die Kolumbus versklavt und aus Amerika mitgebracht hatte. Bartholomäus Vater und Onkel segelten mit Kolumbus auf seiner zweiten Reise . Die Familie wurde ziemlich wohlhabend und besaß Eigentum auf Hispaniola, einer Insel in der Karibik.Die Verbindung zwischen den beiden Familien war stark: Bartolomés Vater setzte sich schließlich beim Papst in der Frage ein, bestimmte Rechte im Namen von Columbus ‚Sohn Diego zu sichern, und Bartolomé de Las Casas selbst redigierte die Reisetagebücher von Columbus.

Las Casas beschloss schließlich, Priester zu werden, und der neu entdeckte Reichtum seines Vaters ermöglichte es ihm, die besten Schulen der damaligen Zeit zu besuchen: die Universität von Salamanca und die Universität von Valladolid. Las Casas studierte Kirchenrecht und erwarb schließlich zwei Abschlüsse. Er war hervorragend in seinen Studien, insbesondere in Latein, und sein starker akademischer Hintergrund hat ihm in den kommenden Jahren gute Dienste geleistet.

Erste Reise nach Amerika

1502 besuchte Las Casas endlich die Familienbesitzungen in Hispaniola. Bis dahin waren die indigenen Völker der Insel größtenteils unterworfen und die Stadt Santo Domingo wurde als Versorgungspunkt für spanische Überfälle in die Karibik genutzt. Der junge Mann begleitete den Gouverneur auf zwei verschiedenen militärischen Missionen, die darauf abzielten, die auf der Insel verbliebenen Ureinwohner zu befrieden. Auf einer dieser Reisen wurde Las Casas Zeuge eines Massakers an schlecht bewaffneten Indianern, eine Szene, die er nie vergessen würde. Er reiste viel auf der Insel herum und konnte die erbärmlichen Bedingungen sehen, unter denen die Ureinwohner lebten.

Das Kolonialunternehmen und die Todsünde

In den nächsten Jahren reiste Las Casas nach Spanien und kehrte mehrmals zurück, beendete sein Studium und lernte mehr über die Not der indigenen Völker. Bis 1514 entschied er, dass er nicht länger persönlich an ihrer Ausbeutung beteiligt sein könne, und gab die Bestände seiner Familie in Hispaniola auf. Er war überzeugt, dass die Versklavung und Tötung der indigenen Bevölkerung nicht nur ein Verbrechen, sondern auch eine Todsünde im Sinne der katholischen Kirche war. Es war diese eiserne Überzeugung, die ihn schließlich zu einem starken Verfechter der fairen Behandlung indigener Völker machen sollte.

erste Versuche

Las Casas überzeugte die spanischen Behörden, ihm zu erlauben, die wenigen verbliebenen karibischen Indianer zu retten, indem er sie aus der Sklaverei befreite und sie in freie Städte brachte, aber der Tod von König Ferdinand von Spanien im Jahr 1516 und das daraus resultierende Chaos über seinen Nachfolger führten zu diesen Reformen gestoppt. zu spät sein Las Casas forderte und erhielt auch einen Teil des venezolanischen Festlandes für ein Experiment. Er glaubte, die Indianer mit Religion statt mit Waffen befrieden zu können. Leider war die ausgewählte Region stark von Sklavenhändlern überfallen worden, und die Feindseligkeit der indigenen Völker gegenüber den Europäern war zu groß, um sie zu überwinden.

Das Verapaz-Experiment

1537 wollte Las Casas erneut versuchen zu demonstrieren, dass ein friedlicher Umgang mit den Ureinwohnern möglich und Gewalt und Eroberung unnötig seien. Er konnte die Krone davon überzeugen, ihm zu erlauben, Missionare in eine Region im Norden von Zentral- Guatemala zu schicken , wo die Ureinwohner besonders grausam waren. Sein Experiment funktionierte und die Indianerstämme kamen friedlich unter spanische Kontrolle. Das Experiment hieß Verapaz oder „wahrer Frieden“, und die Region trägt noch immer den Namen. Unglücklicherweise übernahmen die Siedler, sobald die Region unter Kontrolle war, das Land und versklavten diese Ureinwohner, wodurch fast die gesamte Arbeit von Las Casas zunichte gemacht wurde.

Tod

Später in seinem Leben wurde Las Casas ein produktiver Schriftsteller, der häufig zwischen der Neuen Welt und Spanien reiste und sich in allen Ecken des spanischen Reiches Verbündete und Feinde machte. Seine „Historia de las Indias“, eine offene Darstellung des spanischen Kolonialismus und der Unterwerfung der Ureinwohner, wurde 1561 fertiggestellt. Las Casas verbrachte seine letzten Lebensjahre im Colegio de San Gregorio in Valladolid, Spanien. Er starb am 18. Juli 1566.

Vermächtnis

Die frühen Jahre von Las Casas waren geprägt von seinem Kampf, mit den Schrecken fertig zu werden, die er gesehen hatte, und von seinem Verständnis dafür, wie Gott diese Art von Leiden unter indigenen Völkern zulassen konnte. Viele seiner Zeitgenossen glaubten, dass Gott Spanien die Neue Welt als eine Art Belohnung gegeben hatte, um die Spanier zu ermutigen, den Krieg gegen Häresie und Götzendienst, wie er von der römisch-katholischen Kirche definiert wurde, fortzusetzen. Las Casas stimmte zu, dass Gott Spanien in die Neue Welt gebracht hatte, aber er sah einen anderen Grund dafür: Er glaubte, es sei ein Test. Gott prüfte die loyale katholische Nation Spaniens, um zu sehen, ob sie gerecht und barmherzig sein könnte, und nach Las Casas‘ Meinung hat das Land in Gottes Prüfung kläglich versagt.

Es ist bekannt, dass Las Casas für Gerechtigkeit und Freiheit für die Ureinwohner der Neuen Welt gekämpft hat, aber es wird oft übersehen, dass seine Liebe zu seinen Landsleuten genauso stark war. Als er die Ureinwohner befreite, die auf den Haciendas der Familie Las Casas in Hispaniola arbeiteten, tat er dies für ihre Seelen und die ihrer Verwandten sowie für die Menschen selbst. Obwohl Las Casas in den Jahren nach seinem Tod wegen seiner Kritik am Kolonialismus weithin verunglimpft wurde, gilt er heute als wichtiger früher Reformer, dessen Arbeit dazu beigetragen hat, den Weg für die befreiungstheologische Bewegung des 20. Jahrhunderts zu ebnen.

Quellen

• Casas, Bartolomé de las und Francis Sullivan. „Indische Freiheit: die Sache von Bartolomé De Las Casas, 1484-1566: ein Leser“. Schuppen und Ward, 1995.
• Häuser, Bartolome de las. „Ein kurzer Bericht über die Zerstörung Indiens“. Pinguin-Klassiker, 2004.
• Nabokov, Peter. „Indianer, Sklaven und Massenmord: Die verborgene Geschichte.“ The New York Review of Books , 24. November 2016.