Auguste Comte wurde am 20. Januar 1798 (gemäß dem damals in Frankreich verwendeten Revolutionskalender) in Montpellier, Frankreich, geboren. Er war ein Philosoph, der auch als Vater der Soziologie, der Erforschung der Entwicklung und Funktion der menschlichen Gesellschaft, und des Positivismus gilt , ein Mittel, um wissenschaftliche Beweise zu nutzen, um die Ursachen menschlichen Verhaltens zu erkennen.
Frühes Alter und Bildung
Auguste Comte wurde in Montpellier, Frankreich, geboren . Nach dem Besuch des Lycée Joffre und anschließend der Universität Montpellier wurde er an der École Polytechnique de Paris aufgenommen. Die École wurde 1816 geschlossen, zu dieser Zeit nahm Comte seinen ständigen Wohnsitz in Paris, wo er einen prekären Lebensunterhalt als Lehrer für Mathematik und Journalismus verdiente . Er las ausführlich über Philosophie und Geschichte und interessierte sich besonders für die Denker, die anfingen, eine gewisse Ordnung in der Geschichte der menschlichen Gesellschaft zu erkennen und zu verfolgen.
System der positiven Philosophie
Comte lebte in einer der turbulentesten Zeiten der europäischen Geschichte. Als Philosoph war es daher sein Ziel, nicht nur die menschliche Gesellschaft zu verstehen, sondern ein System vorzuschreiben, mit dem wir das Chaos ordnen und dadurch die Gesellschaft zum Besseren verändern könnten.
Im Laufe der Zeit entwickelte er das, was er ein „System der positiven Philosophie“ nannte, in dem Logik und Mathematik, kombiniert mit sinnlicher Erfahrung, uns helfen konnten, menschliche Beziehungen und Handlungen besser zu verstehen, ähnlich wie die wissenschaftliche Methode ein Verständnis der Natur ermöglicht hatte . Welt. 1826 begann Comte eine Reihe von Vorträgen über sein System der positiven Philosophie für ein Privatpublikum, erlitt jedoch bald einen schweren Nervenzusammenbruch. Er wurde ins Krankenhaus eingeliefert und erholte sich später mit Hilfe seiner Frau Caroline Massin, die er 1824 heiratete. Er nahm den Kurs im Januar 1829 wieder auf und markierte den Beginn der zweiten Periode in Comtes Leben, die 13 Jahre dauerte.In dieser Zeit veröffentlichte er zwischen 1830 und 1842 die sechs Bände seines Kurses über positive Philosophie.
Von 1832 bis 1842 war Comte Tutor und später Prüfer an der wiederbelebten École Polytechnique. Nachdem er sich mit der Schulleitung zerstritten hatte, verlor er seine Position. Für den Rest seines Lebens wurde er von englischen Bewunderern und französischen Schülern unterstützt.
Weitere Beiträge zur Soziologie
Obwohl Comte das Konzept der Soziologie oder ihres Studienbereichs nicht begründet hat, wird ihm zugeschrieben, den Begriff geprägt und das Gebiet stark erweitert und ausgearbeitet zu haben. Comte teilte die Soziologie in zwei Hauptbereiche oder -zweige ein: soziale Statik oder das Studium der Kräfte, die die Gesellschaft zusammenhalten; und soziale Dynamik oder die Untersuchung der Ursachen des sozialen Wandels .
Unter Verwendung bestimmter physikalischer, chemischer und biologischer Prinzipien extrapolierte Comte, was er für unwiderlegbare Tatsachen über die Gesellschaft hielt, nämlich dass, da das Wachstum des menschlichen Geistes in Stufen fortschreitet, dies auch die Gesellschaften tun müssen. Er behauptete, dass die Geschichte der Gesellschaft in drei verschiedene Phasen unterteilt werden könne: theologisch, metaphysisch und positiv, auch bekannt als das Gesetz der drei Phasen. Die theologische Stufe offenbart die abergläubische Natur der Menschheit, die dem Funktionieren der Welt übernatürliche Ursachen zuschreibt. Die metaphysische Stufe ist eine Zwischenstufe, in der die Menschheit beginnt, ihre abergläubische Natur abzulegen.Das letzte und am weitesten entwickelte Stadium ist erreicht, wenn die Menschen endlich erkennen, dass Naturphänomene und Weltereignisse durch Vernunft und Wissenschaft erklärt werden können.
weltliche Religion
Comte trennte sich 1842 von seiner Frau und begann 1845 eine Beziehung mit Clotilde de Vaux, die er vergötterte. Sie diente als Inspiration für seine Religion der Menschheit, ein säkulares Glaubensbekenntnis, das nicht auf die Verehrung Gottes, sondern der Menschheit oder dem, was Comte das neue höchste Wesen nannte, abzielte. Laut Tony Davies, der ausführlich über die Geschichte des Humanismus geschrieben hat, war Comtes neue Religion ein „vollständiges Glaubens- und Ritualsystem mit Liturgie und Sakramenten, Priesterschaft und Pontifex, alles um die öffentliche Verehrung der Menschheit herum organisiert“.
De Vaux starb nur ein Jahr nach ihrer Affäre, und nach seinem Tod machte sich Comte daran, ein weiteres wichtiges Werk zu schreiben, das vierbändige System of Positive Polity, in dem er seine Formulierung der Soziologie vollendete.
Hauptveröffentlichungen
- Der Kurs der Positiven Philosophie (1830-1842)
- Diskurs über den positiven Geist (1844)
- Ein Überblick über den Positivismus (1848)
- Religion der Menschheit (1856)
Tod
Auguste Comte starb am 5. September 1857 in Paris an Magenkrebs. Er ist zusammen mit seiner Mutter und Clotilde de Vaux auf dem berühmten Friedhof Père Lachaise begraben.
