Biografie von Ashoka dem Großen, maurischer Kaiser von Indien

Ashoka der Große (ca. 304-232 v. Chr.) war von 268 bis 232 v. Chr. Kaiser der indischen Maurya-Dynastie. C. und wird wegen seiner bemerkenswerten Bekehrung zur Gewaltlosigkeit und seiner barmherzigen Herrschaft in Erinnerung bleiben. Im Jahr 265 v. Nachdem er die Verwüstung seines eigenen Angriffs auf die Region Kalinga miterlebt hatte, wuchs er von einem brutalen Eroberer eines riesigen Reiches zu einem wohlwollenden Kaiser heran, der erfolgreich nach gewaltlosen Prinzipien regierte. Seine Edikte förderten den Schutz von Tieren, Gnade für Verbrecher und Toleranz gegenüber anderen Religionen.

Frühen Lebensjahren

Im Jahr 304 v. C., der zweite Kaiser der Maurya-Dynastie, Bindusara, hieß einen Sohn namens Ashoka Bindusara Maurya auf der Welt willkommen. Die Mutter des Jungen, Dharma, war nur eine Bürgerliche. Er hatte mehrere ältere Söhne, Halbgeschwister von Ashoka, daher schien es unwahrscheinlich, dass Ashoka jemals den Thron besteigen würde.

Ashoka wuchs zu einem mutigen, lästigen und grausamen jungen Mann heran, der schon immer sehr gerne jagte. Der Legende nach tötete er einen Löwen nur mit einem Holzstock. Seine älteren Halbbrüder fürchteten Ashoka und überzeugten ihren Vater, ihn als General an die fernen Grenzen des Maurya-Reiches zu schicken. Ashoka erwies sich als kompetenter General und schlug eine Rebellion in der Stadt Taxshila im Punjabi nieder.

Im Bewusstsein, dass seine Brüder ihn als Rivalen um den Thron sahen, ging Ashoka für zwei Jahre ins Nachbarland Kalinga ins Exil. Dort verliebte er sich in eine Bürgerliche, eine Fischerin namens Kaurwaki, und heiratete sie später.

Einführung in den Buddhismus

Bindusara rief seinen Maurya-Sohn an, um bei der Niederschlagung eines Aufstands in Ujjain, der ehemaligen Hauptstadt des Avanti-Königreichs, zu helfen. Ashoka war erfolgreich, wurde aber im Kampf verletzt. Buddhistische Mönche pflegten den verwundeten Prinzen heimlich, damit sein älterer Bruder, der scheinbare Erbe Susima, nichts von Ashokas Verletzungen erfuhr.

Zu dieser Zeit konvertierte Ashoka offiziell zum Buddhismus und begann, seine Lehren anzunehmen, obwohl sie in direktem Widerspruch zu seinem Leben als General standen. Er traf und verliebte sich in eine Vidisha-Frau namens Devi, die sich in dieser Zeit auch um seine Wunden kümmerte. Später heiratete das Paar.

Als Bindusara 275 v. C. brach zwischen Ashoka und seinen Halbbrüdern ein zweijähriger Krieg um den Thron aus. Vedische Quellen unterscheiden sich darin, wie viele von Ashokas Brüdern getötet wurden: Eine sagt, dass er sie alle getötet hat, während eine andere behauptet, dass er mehrere von ihnen getötet hat. In jedem Fall setzte sich Ashoka durch und wurde der dritte Herrscher des Maurya-Reiches.

kaiserliche Herrschaft

Während der ersten acht Jahre seiner Herrschaft führte Ashoka fast ständig Krieg in den umliegenden Regionen. Er hatte ein beträchtliches Imperium geerbt, erweiterte es aber um den größten Teil des indischen Subkontinents sowie um das Gebiet von den heutigen Grenzen des Iran und Afghanistans im Westen bis zur Grenze von Bangladesch und Burma im Osten. Nur die Südspitze Indiens und Sri Lankas  sowie das Königreich Kalinga an der Nordostküste Indiens waren außer Reichweite.

Im Jahr 265 v. C. griff Ashoka Kalinga an. Obwohl es die Heimat seiner zweiten Frau Kaurwaki war und der Kalinga-König Ashoka vor seiner Thronbesteigung beschützt hatte, stellte der Maurya-Kaiser die größte Invasionstruppe in der indischen Geschichte zusammen und startete seinen Angriff. Kalinga verteidigte sich tapfer, aber am Ende wurde er besiegt und alle seine Städte geplündert.

Ashoka hatte die Invasion persönlich angeführt und war am Morgen nach seinem Sieg in die Hauptstadt Kalinga gefahren, um den Schaden zu begutachten. Die zerstörten Häuser und blutigen Leichen von fast 150.000 ermordeten Zivilisten und Soldaten machten den Kaiser krank und er erlebte eine religiöse Epiphanie.

Obwohl er sich vor diesem Tag mehr oder weniger als Buddhist betrachtet hatte, veranlasste das Kalinga-Gemetzel Ashoka , sich ganz dem Buddhismus zu widmen, und er gelobte  , von diesem Tag an Ahimsa oder Gewaltlosigkeit zu praktizieren .

Edikte

Wenn Ashoka sich einfach geschworen hätte, nach buddhistischen Prinzipien zu leben, würden sich spätere Zeiten wahrscheinlich nicht mehr an seinen Namen erinnern. Er veröffentlichte jedoch seine Absichten, damit das gesamte Reich sie lesen konnte. Ashoka schrieb eine Reihe von Edikten, in denen er seine Politik und Bestrebungen für das Imperium erklärte und andere aufforderte, seinem erleuchteten Beispiel zu folgen.

Die Edikte von König Ashoka wurden in 40 bis 50 Fuß hohe Steinsäulen gemeißelt und an den Grenzen des Maurya-Reiches sowie im Herzen von Ashokas Reich aufgestellt. Dutzende dieser Säulen sind noch in Indien, Nepal , Pakistan und Afghanistan zu finden .

In seinen Edikten versprach Ashoka, sich wie ein Vater um sein Volk zu kümmern und versprach den Nachbarn, dass sie ihn nicht zu fürchten brauchten, dass er nur Überzeugungsarbeit und keine Gewalt anwenden würde, um die Menschen für sich zu gewinnen. Ashoka bemerkte, dass er Obstbäume und Schatten für die Menschen sowie medizinische Versorgung für alle Menschen und Tiere zur Verfügung gestellt habe.

Seine Sorge um Lebewesen zeigte sich auch in einem Verbot von Lebendopfern und Sportjagden sowie in einer Bitte um Respekt für alle anderen Kreaturen, einschließlich der Diener. Ashoka forderte sein Volk auf, sich vegetarisch zu ernähren  , und verbot das Abbrennen von Wäldern oder landwirtschaftlichen Abfällen, die wilde Tiere beherbergen könnten. Auf der Liste der geschützten Arten erschien eine lange Liste von Tieren, darunter Bullen, Wildenten, Eichhörnchen, Hirsche, Stachelschweine und Tauben.

Ashoka regierte auch mit unglaublicher Zugänglichkeit. Er bemerkte: „Ich denke, das Beste ist, die Leute persönlich zu treffen.“ Zu diesem Zweck unternahm er häufige Touren durch sein Reich. Er kündigte auch an, dass er alles, was er tat, einstellen würde, wenn imperiale Angelegenheiten Aufmerksamkeit erforderten, selbst wenn er aß oder schlief.

Darüber hinaus beschäftigte sich Ashoka sehr mit juristischen Angelegenheiten. Seine Haltung gegenüber verurteilten Kriminellen war recht gnädig. Er verbot Strafen wie Folter, Augenausstechen und die Todesstrafe und forderte dazu auf, älteren Menschen, Familienangehörigen und Wohltätigkeitsorganisationen zu vergeben.

Schließlich, während Ashoka sein Volk aufforderte, buddhistische Werte zu praktizieren, förderte er eine Atmosphäre des Respekts für alle Religionen. Innerhalb seines Reiches folgten die Menschen nicht nur dem relativ neuen buddhistischen Glauben, sondern auch Jainismus, Zoroastrismus, griechischem Polytheismus und vielen anderen Glaubenssystemen. Ashoka diente seinen Untertanen als Beispiel für Toleranz, und seine Beamten für religiöse Angelegenheiten ermutigten zur Ausübung jeder Religion.

Tod

Ashoka der Große regierte von seiner Epiphanie im Jahr 265 bis zu seinem Tod im Alter von 72 Jahren im Jahr 232 v. Chr. als gerechter und barmherziger König. Sein Leichnam erhielt eine königliche Einäscherungszeremonie.

Vermächtnis

Wir kennen die Namen der meisten Frauen und Kinder Ashokas nicht, aber die Zwillingskinder seiner ersten Frau, ein Junge namens Mahindra und ein Mädchen namens Sanghamitra, trugen entscheidend dazu bei, Sri Lanka zum Buddhismus zu bekehren.

Nach Ashokas Tod existierte das Maurya-Reich noch 50 Jahre lang, bevor es allmählich zurückging. Der letzte Maurya-Kaiser war Brhadrata, der 185 v. Chr. ermordet wurde. C. von einem seiner Generäle, Pusyamitra Sunga. Obwohl seine Familie nicht lange nach seinem Tod regierte, lebten Ashokas Prinzipien und Vorbilder durch die Veden und seine Edikte weiter, die noch heute auf den Säulen zu sehen sind.

Quellen

• Lahiri, Nayanjot. „Ashoka im alten Indien“. Harvard University Press, 2015.
• Trainer, Kevin. „Buddhismus: Der illustrierte Leitfaden“. Duncan Baird, 2004.